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辛普森的第三次受审和你上法庭的日子

不用说在美国历史上最出名的审判,就是辛普森的案件。特别奇怪的是,这个审判一连串引起了很多审判,因为有了第三次的审判,我们才有必到看第一次的审判。辛普森,球迷都叫他OJ(也就是美国人早晨喝的橙汁的缩写),他们叫他“果子汁”----他曾经是一个属於Buffalo Bills的足球队员,後来又作了电影明星,体育评论员,以及赫兹汽车出租公司广告的发言人。辛普森在1994年6月,在世界各地的新闻记者面前,被带上手铐,盖指纹,因为他被怀疑杀了他的前妻Nichole Brown和一个饭馆的雇员Ronald Goldman辛普森用枪指著自己的头,在洛杉矶警察的追捕下开车在公路上逃串。面容修饰整齐,穿著讲究的辛普森在美国和很多其他国家的电视上频繁出现,从1994年6月到1995年10月连续了一年零四个月。每当我们想是要结束了,其实还有很多。当然他第一次受审的情况是世界上我能记得的最引人注目的。至少在美国,这是司法系统有史以来最重视的审判。也可能是最奇怪的法庭案件。参加审判过程的人,他们名字也被人熟悉。法官----Lanco Ito控告人----Marcia Clark, 和Christopher Darden辩护律师----Johnnie Cochran, F. Lee Baileyh和Robert Shapiro但是美国人一直都不會忘记的是被告辛普森,和两个被杀的,Nicole Brown和Ronald Goldman,他的身体上有很多伤痕,死在Nicole Brown的房子外。在这个延期12个月的世纪之审过去之後,听写下来的证據有45000页那样多。有如此多的证據,在Ito的法院里,律师们在1995年9月28日最後讲了他们的理由。最後的决定权落在两男两女组成的陪审团里。职业体育界有史以来最出名的运动员辛普森等著最後的裁决。

1995年10月2日早晨10:06,法庭书记读出了期待已久的裁决,“我们陪审团发现被告无罪,他们要谋杀Nicole Brown Simpson”从那以後,全美国都在讨论这个无罪的裁决。如果这个案件就这样结束已经是很奇怪了,但是在裁决刚刚读完之後,受害的家庭已经又以民事方法告了辛普森。没有过多久,媒体又将我们带回到了辛普森的案件上来。一个月之後,在加州的另一个法庭里,陪审员最後裁决是,有罪。整个国家又因此展开了讨论。这就是不协调的地方,同样一个人,在两个不同的法庭,不同的陪审团之下受审,得到的两个相反的裁决,一个无罪,一个有罪。到底哪一个对呢?整个世界都不知道,直到……。

为了理解“直到”这两个字,我看了Christopher Darden所写的书,他在第一次的审讯中,曾经想到证明辛普森是“有罪”的。在他的书中,他讲到了这样的话,“我从来没有机會来质问他[因为辛普森在第一次受审一直都没有坐过证人席,所以就不會被质问。]在裁决宣布之後,我就不想再多理这件事了,我只想对他说,有一天,在另一个法庭里,他要在受审,那时,任何其他的证據都不需要,因为唯一的证人,Ron Goldman和Nicole Brown會在那里。”Darden讲得对,因为有一天辛普森要站在那个无罪的陪审团面前,而且圣经说,我们都要站在这同一陪审团前,每一个人都要受到裁决,因为我们都有上法庭的一天。这一天比我们想像的要来的快。接下来我们要来看一个被人忽视最多但却是最重要的题目。每一个人在耶稣再来之前都要站在宇宙的法官面前,很多人相信,在将来會有一个天上的审判。但是他们會惊奇的发现,那个天上的审判并不是在遥远的将来,按照圣经所讲的,这个审判已经开始,每一个人都在等候受审。让我们一起来看证據。首先我们要注意,不可否认的证據显明,每个人,包括辛普森,都有上法庭的一天,

传12:13-14“这些事都已听见了. 总意就是敬畏 神, 谨守他的诫命, 这是人所当尽的本分因为人所作的事, 连一切隐藏的事, 无论是善是恶, 神都必审问.”

这是有关人生的最伟大的一本书,是一个因为放纵情欲而浪费了一生的王所写。所罗门在开始作王时,是非常正义的,但是当他和上帝分离之後,他的心就因而破碎,这就是他所写的。“人种的是什麼,收的也是什麼”对聪明的所罗门王来说是那样真。但并不是所有的都不好,在他悔改之後,这个王就写下了他所学到的经验。“这些事都已听见了”这是对年轻人,中年人,老年人,垂死的人说的。总意就是敬畏神, 谨守他的诫命, 这是人所当尽的本分。这也是耶稣在

太12:36-37所说的,“我又告诉你们, 凡人所说的闲话, 当审判的日子, 必要句句供出来.因为要凭你的话定你为义, 也要凭你的话, 定你有罪.”

这也是保罗在

林前4:4-5所说的,“我虽不觉得自己有错, 却也不能因此得以称义. 但判断我的乃是主.所以时候未到, 甚麼都不要论断, 只等主来, 他要照出暗中的隐情,显明人心的意念. 那时各人要从 神那里得著称赞.”

为了使我们理解他所讲的,保罗在

林後5:10又重复说,“因为我们众人, 必要在基督台前显露出来, 叫各人按著本身所行的,或善或恶受报.”

有一次保罗被邀请和雅典的出名的有教育的人讲话,他们听到过一些这个罗马犹太人所讲的理论,因为他们的好奇,他们请保罗来站在雅典的哲学家和诗人面前。保罗讲得非常吸引人,所有的哲学家都听得入神。就算是在这些有名的人面前,保罗也还是讲到了将要临到人的审判。

徒17:22,30-31保罗在亚略巴古的演讲,“保罗站在亚略巴古当中, 说, 众位雅典人哪, 我看你们凡事很敬畏鬼神. 世人蒙昧无知的时後, 神并不监察, 如今却吩咐各处的人都要悔改因为他已经定了日子, 要藉著他所设立的人, 按公义审判天下. 并且叫他从死里复活, 给万人作可信的凭據.”

上帝已经定了一个要审判世界的日子。雅典的哲学家们,人的生活必须为上帝的审判做准备,这要比哲学重要多了。保罗不怕讲真理,但是这一次他是被关在监里,以犯人的身分站在巡抚腓力斯面前,他还是没有任何惧怕,在

徒24:24-25又很严肃的指出我们将来出庭的日子。

“过了几天, 腓力斯和他夫人犹太的女子土西拉, 一同来到, 就叫了保罗来,听他讲论信基督耶稣的道.保罗讲论公义, 节制, 和将来的审判, 腓力斯甚觉恐惧, 说, 你暂且去罢,等我得便再叫你来.”

各位记得,新旧约圣经都讲得很清楚,每个人都有上法庭的时候,每个人都要和辛普森一起站在审判台前。我们受审是以什麼标准?让我们一起来读这个法庭的描述,看看证據是怎样呈现的,

但7:9-10“我观看, 见有宝座设立, 上头坐著亘古常在者. 他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛. 宝座乃火焰, 其轮乃烈火.从他面前有火, 像河发出. 事奉他的有千千, 在他面前侍立的有万万.他坐著要行审判, 案卷都展开了.”

上帝有白头发,亘古常在者----在东方人的意识中,那些年纪大的,是有智慧,受人尊敬的。西方世界可以从这个传统中学到很重要的教训。在这年轻人的时代,老年人入老人院是一种咒诅,其实我们如果尊重老年人,就能从他们的智慧中学习很多。上帝不是老人,但是祂是一智慧和生命的泉源。

注意从上帝宝座出来的烈火,你在电视上看过活火山的情景吗?我想你一定看过。在夏威夷的一个岛上,就有这一个火山,我也在晚上看过火山喷出来的橘红色岩浆,从火山口喷出来,掉在烧焦了的山坡上,好像波涛滚滚的河流,要将所经过的一切都吞灭。但以理看到上帝的宝座就像这个火山口一样喷出烈火,各位注意,在上帝的法庭里,做证據的就是那些册子。平均来说,一个人一周所说的话可以有320页的书那样多,有些人爱讲话,可能能有两本书。天上已经有我们生活的详细记录。记得耶稣所讲的吗,“我又告诉你们, 凡人所说的闲话, 当审判的日子, 必要句句供出来.因为要凭你的话定你为义, 也要凭你的话, 定你有罪”天上记录这我所说的每一话,所做的每一件事。如果但以理是现代人,它就會这样写了,“在审判开始的时候,电脑磁盘打开了”或是“开时放录像”我们其实不用害怕,但是大家可能和我一样,注意到在银行,自动提款机和店舖里的监视摄影机。这是一个悲剧,因为这些监视摄影机就是为了方便抓住那些犯法的人。监视摄影机,录像带,电脑磁碟,或是册子,圣经讲到册子,就是为了让我们知道,在上帝那里,有人类所有行动的准确记录。这也不是坏消息,特别是当你想到政治中的很多不公平的事情。在这个世界上可能你永远得不到公正的待遇,因为有人改变了法律,使你无故和白白的受到了伤害。但是不要紧,因为在将来的天上法庭中,所有的准确记录就會复原一切的冤案。在世界各地有人被屠杀的地方,有无数的人都希望有一天他们能受到公正的待遇。

Christopher Darden讲得很对,不管辛普森是不是有罪,“我只想对他说,有一天,在另一个法庭里,他要在受审,那时,任何其他的证據都不需要,因为唯一的证人,Ron Goldman和Nicole Brown會在那里。”不管我们是无辜还是有罪﹐都将面临一次最後的控诉--但以理书七章十节说“他坐著要行审判, 案卷都展开了. "是否真的有些人今晚决定要过不同的生活﹐知道有一天我们都要面对自己生活的无误记录﹖但你说﹐等一等--上帝根據我们的行为和言语来作审判是不公平的--他这样对待朋友,是合乎法律和仁爱的吗?这是一个好的问题。但要考虑其他的选择。Kubo以前在安德烈大学教书﹐他写道﹕“让我们想想如果审判不是根據行为的意思。上帝用什麼来审判呢?我们的肤色﹐种族﹐社會阶层﹐学历﹐外貌﹐才干﹐能力﹐教友的资格﹐或是单单承认基督﹖上帝只可凭我们行为好坏作审判”他没有其他选择祂不是要律法主义--他要合乎逻辑,他是公平的--让记录自我解说。用来审判我们的生活标准是什麼呢﹖天上法庭是用什麼审判标准呢﹖这也是好的问题--如果我们要为这将要来临的宇宙审判做好准备,我们就应该知道的答案。圣经的

雅2:12 有答案“ 你们既然要按使人自由的律法受审判, 就该照这律法说话行事."

雅各讲的“自由的律法”是什麼呢﹖

10-11节“因为凡遵守全律法的, 只在一条上跌倒, 他就是犯了众条.原来那说不可奸淫的, 也说不可杀人. 你就是不奸淫, 却杀人, 仍是成了犯律法的.

雅各讲的是什麼律法﹖当然是--包含“不可偷盗”和“不可奸淫” 的律法。这是什麼律法﹖我们都知道这是上帝永恒的十诫。请记住--上帝會用十条诫命的司法标准来审判你和我--全部的十条诫命。但有些人找借口说﹕我知道十诫讲到“不可做假见证﹐”但有时候说谎能给我们带来好处--我的生意要依赖他﹐我的职位靠它提高﹐有时推诿也不會伤害别人。”对的--可能不會伤害任何人--但是雅各毫不畏惧坦白的告诉我们,我们对人的伤害和不顺从确实能永久的伤害我们﹗有些人说﹕“我在哪一天崇拜上帝没什麼分别--第四条诫命不一定要遵守--"当记念安息日守为圣日”对我来说﹐遵守其他的日子比上帝的日子更方便--他肯定會理解的﹗耶稣基督在

马太福音7:21宣称说--" 凡称呼我主阿, 主阿的人, 不能都进天国. 惟独遵行我天父旨意的人, 才能进去."

光是承认基督和基督教不能使人得救。

约14:15“你们若爱我, 就必遵守我的命令.”

顺从是真爱和信任的明证。当我和我的妻子结婚时,我们在婚姻的祭坛上宣示“不论顺境逆境”----我不知道我要学一种新的脱衣服的方法。我一向都是在把袜子脱下来之後,里面朝外,T恤也是这样。但是凯瑞说有一个不同的脱袜子的方法,那就是你在脱下袜子後,再把它翻过来,如果是T恤,那就要小心的脱,这样就不會反过来了。我可以对她说,我不管,我还是要老样子。(实际上,我真的有一段时间都没有改,我很固执,但是她也有办法,再洗了衣服和袜子之後,还是反著的给我。)我如果说,“我才不管她怎样想,我还是老样子”这就不是爱的方法了。当有人深爱你的时候,你也會想回报这样的爱,使你所爱的得到快乐。“你们若爱我, 就必遵守我的命令.”

顺从是真爱和信任的明证。上帝的十条诫命也是这样,你想伟大的赐律法的上帝最後也會不理自己的律法吗----“算了,无所谓,你想干什麼就干什麼,你怎样生活和我无关”笑话,任何父母、妻子、丈夫、或是朋友都不會有这样的反应的。我们怎能说上帝會如此轻易的对待自己的律法,让自己的儿女随意的生活。特别是我们知道所有的十条诫命都是上帝赐给我们,为了保护我们和人和上帝的关系。在审判中你一定不會听见上帝说,“关系不再重要”如果上帝的十条诫命是他永远的真理,那就没有任何人是可以免除审判的,不是吗?上帝不变的律法对我们说,第一、上帝會有一个对整个人类的审判,第二、在那法庭里的证據,就是我们生活,话语和工作的准确记录,第三、我们受审判的最高标准就是上帝永远的律法。但是我还要告诉大家的更紧急的事,我们刚刚讲到的审判,实际上已经开时了,就在我们坐在这里的时候,现在已经是这大审判的最後时刻了。朋友们,我必须重复,我们所有的审判,已经正在进行著。你可以自己读

启14:14所有的预言,我又观看, 见有一片白云, 云上坐著一位好像人子, 头上戴著金冠冕,手里拿著快镰刀.”

你刚刚读的,是耶稣最後来到世界的描述。但在耶稣来之前,对末後的人类有一个紧急的信息,在上帝将这长期的痛苦和反叛结束之前,上帝对人类的最後呼吁。6-12讲到表号的三天使对世人最後的呼吁。但是特别注意第一天使对世界的信息,

6-7“我又看见另一位天使飞在空中, 有永远的福音要传给住在地上的人, 就是各国各族各方各民.他大声说, 应当敬畏 神, 将荣耀归给他. 因他施行审判的时候已经到了.应当敬拜那创造天地海和众水泉源的.”

因他施行审判的时候已经到了.朋友请注意,在耶稣回到世界上之前,上帝审判的时候要到,也就是说你我今晚坐在这里,和天上法庭是同步的。我们坐在这里,那里有审判。但你说,等等,审判不是到我们死时才有吗?这是对的,当一个人死的时候,他一生的记录就告了一个段落。但是我说过,耶稣来之前,不是每一个人都會死,其实好像你我,整个人类还都活著。审判不會等我们都死,因为在耶稣来的时候,會有整个一代的人活著。是的,但是在耶稣来之前上帝不是要做一次快速的审判吗?不,看耶稣在

启22:12最後所说的话“看哪, 我必快来. 赏罚在我, 要照各人所行的报应他.”

如果在祂来的时候,审判还在进行,祂怎能报应人呢?在耶稣来之前,所有的案件都要决定。这也就是说,在我们还活著的时候,我们的案件要被审判。上帝不會在天空这样写,“Dwight就要审到你的案件了,做准备吧。”我们根本不知道什麼时候會发生。这就是耶稣在将末时和挪亚的时代相比较时对我们所说的,

太24:37-39“挪亚的日子怎样, 人子降临也要怎样.当洪水以前的日子, 人照常吃喝嫁娶, 直到挪亚进方舟的那日.不知不觉洪水来了, 把他们全部冲去. 人子降临也要这样.”

人们生活好像时间还很长,但是却不知道在他们喝酒,混过时光时,他们的生活已经受到审判。时间没有了,门关了,他们都死了。

“应当敬畏 神, 将荣耀归给他. 因他施行审判的时候已经到了.”各位,这就是今晚讲座的报告。对那些不相信现在天上正在进行审判的人,你必须自己来看看,几天以後我们會讲“Nostradamus遗漏的大预言”,这是圣经里记载的罪最吸引人最惊人的预言。这个预言所讲的时间都准时应验。这个预言曾经使一些出了名的怀疑者相信圣经。这个预言的启示证明现在我们就已经处在审判的时候了。“因他施行审判的时候已经到了.”“他坐著要行审判, 案卷都展开了. "但是在结束之前,我一定要和大家讲和这审判有关的最好的信息,法官是向著我们的。如果在辛普森的审判中,他的辩护律师Johnnie Cochran也是法官,或者法官Lance Ito也是他的辩护律师,这个审判的结果會怎样?我说,如果法官也是你的辩护律师,你就永远不會输。我重复,如果法官也是你的辩护律师,你就永远不會输。这就是有关上帝审判的好信息。让我们在结束的时候读两节经文。谁是你的辩护律师?看

约一2:1-2“我小子们哪, 我将这些话写给你们, 是要叫你们不犯罪.若有人犯罪, 在父那里我们有一位中保, 就是那义者耶稣基督.他为我们的罪作了挽回祭. 不是单为我们的罪, 也是为普天下人的罪.”

对每一个要祂的,耶稣站在天上的法庭做我们的辩护律师。路锡甫控告说我们有很多软弱和罪恶----我们的中保伸出祂那被钉的手说,上帝已经为我们的罪付了代价。如果这还不够,看看谁是法官。

约5:22“父不审判甚麼人, 乃将审判的事全交与子.”

各位,你们看清了,我们的辩护人也就是法官,当你辩护人也是法官,你不會输的。如果祂是为你辩护的。今晚的问题是,祂在为你辩护吗?你将你的案件交给祂了吗?朋友们,你不能为己辩护,因为你有犯罪记录。为何不现在就请那写记录的,定立律法的,付了代价的,舍了命的,倾心爱我们的,做你的辩护人和法官呢?把你的案件放在祂被钉的手中,你一定會赢。朋友,你會得到无罪的判决。

几年前,我读了Stephen Schwaumbach's的获奖文章,“OJ的最後审判”我想在用这篇文章的结尾做结束“OJ,真的杀了Nicole和Ron吗?我不知道,实际上,除非你当时在场,你也不知道,陪审团也不知道,可能辩护人,Ronald Goldman的家人,Nicole Brown的家人,和辛普森的家人都不知道”但是只有辛普森自己知道吗?不,至少上帝知道他有没有罪。这就是我们不能完全相信OJ,因为有一天OJ要站在全知的上帝面前。在那一天,上帝可能會看著OJ说,“你是杀人犯,第一组陪审团没有给你正确的判决,但我會。”或者上帝會说,“第一组陪审团的裁决是对的,但是我现在要告诉你我对你打妻子的看法”但也可能有第三个可能,上帝可能看著OJ说,“你在地上真的悔改了,你也相信了耶稣,因祂担当了你的罪。辛普森,因为耶稣的血已经付上了你所有罪的代价,你是我的孩子,我的孩子都會和我永远同住,天国是你的,我的儿子。”如果这是OJ的最後结果,这不公平,也不是正义,但却是恩典,上帝的恩典。这就是说,“怜悯原是向审判夸胜”的那一位,这是OJ的唯一希望。

朋友,这也是我们唯一的希望。因为耶稣是我们的辩护人和法官,最後的裁决是,我的朋友,你是无罪的。上帝就是这样真朋友。明天晚上,我们會讲在天上的法庭,上帝如何被告,而我们成为法官和陪审团.

 

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2003.3.10开通