怀爱伦生平故事集锦


目录一个十四岁女孩难忘的聚会

只是声音

一八七五年一月三日的异象

失落发网的异象(A. L. White 讲述)

施提芬与未阅读的证言 (A. L. White 讲述)

色拉曼卡的异象 (A.L. White 讲述)

她的帐篷有天使守候

丧失一子


 

 

 

一个十四岁女孩难忘的聚会

(Arthur L. White 讲述)

这是一次那位年轻女孩难忘的聚会。会中她见到怀爱伦姐妹见异象。

孙雷俐年方十四。几年前,她与母亲弟兄姐妹从英格兰来,现在住在伯特克勒。怀牧师与怀师母也住在伯特克勒,离出版社与疗养院不远。一八六 八年六月十二日星期五晚,雷俐与母亲一同参赴伯特克勒教会的祷告会。聚 会人数约有两百。怀牧师与怀师母出门一些时日,现在回到伯特克勒的家。人人都盼望他们二人在会中讲道。或者他们会讲一些他们在其它教会的工作 经验。

怀牧师与怀师母走进教堂,走到前面,坐在讲台的下层。唱诗祷告之后,怀牧师讲了约十分钟,然后说道:〞我知道你们喜欢听怀师母讲,现在将 时间交给她。〞

怀姐妹开始讲,她告诉会众,她深深觉得,我们未照应该的情形准备好迎接耶稣。耶稣已快回来。她指出基督复临安息日会的信徒乃是客旅,我们 当为未来而活,为天国作准备。她讲了约半小时之后,似乎向后倒在地上。 她不是重重地跌落下去,似有天使的手,轻柔地将她放到地上。

雷俐与母亲从未见过怀师母见异象,认为她必是晕倒,许多人也如此想。许多次,当她见异象之时,她喊着说:〞荣耀!〞或〞荣耀归上帝!〞但 这一次她未如此行。人将窗户打开,又带一杯水到怀姐妹面前。那时怀牧师 说:〞不要惊慌,怀师母不是晕倒,而是见了异象。〞怀弟兄告诉会众怀师母见异象之时,全会众都安静得鸦雀无声。雷俐几年之后讲到这故事时说: 〞好像有天使在那个教堂。我们并不害怕,怀师母躺在下层讲台,安静地, 但完全失去知觉.那时怀弟兄说道:′会众中或许有人对怀师母的启示与异 象存有疑心,若有这样的人,欢迎你们到前面来,用圣经所说的身体情况进 行试验。′〞

那时怀牧师在怀师母身旁跪下,将怀师母的头与肩抬到他的膝上。雷俐坐在她妈身旁,她知道,她妈有时怀疑那些异象,因此,她说:"妈呀,既 然怀牧师请我们去,我们何不到前面去看怀姐妹呢?〞

因此,雷俐与母亲一同去到前面。她们站在离怀师母的头最近之处。他们可以看见,她没有呼吸。她的眼张开,脸上表情欢快,毫无不自然之处。

会众中也有别人来到前面,有两个硕壮的本会机构工人也与别人一同来到前面,两人站在怀姐妹的两边。那时怀牧师说:〞全会众都看见怀师母倒 下去,知道她已失去她天然有的力量。现在我们盼望见到她是否获得超自然 的力量。〞她的两手轻轻握着放在胸前,怀牧师向那两位强壮的汉子说:〞我要你们将她的两手分开!只要将她的手拉开就好,你们两双手对她的一双 手。〞他们去尝试,拉了又拉,有人焦急起来,雷俐想,他们会拉伤怀姐妹 。怀牧师说:〞不必怕,她在上帝保护下安全无虞。你们可以一直拉,直拉到满意为止。〞

他们说:〞现在我们满意了。不必再拉。〞那时怀弟兄说:〞一次拉一根指头,看是否能拉开。〞但是他们拉不开。他们连一根指头也动不了。怀 师母未曾改变她脸上的表情,但他们就是无法拉动她的指头。

雷俐讲说这故事时说:〞他们仔细观察,她的眼睛是否闭合,以及她是否呼吸。但她的眼睛一直张开,眼皮不动,也完全不呼吸。

那时怀师母将手打开,作出美妙的表情,当她移动她的臂膀时,怀牧师对那些男人说:〞现在我要你们按住她的手臂。〞这些强壮的汉子抓住她的 手腕,但无法使手臂停住。看起来,任何一个孩子也能叫她的手臂停下来, 但是她挥动手臂就好像周围没有人一样。那些男人害怕伤了她,或他们所作的会妨碍她见异象。但是怀牧师说不会。他们不会伤害她,也一点不会妨碍 她见异象。他说,她虽对她的周围完全失去知觉,但在上帝的保护中是安全 的。

在这全部时间中,她都举头向上仰望,眼中有自然的表情,只是她的眼皮从不闭合。怀牧师说:〞现在你们对她在异象中有超自然的能力,不再有 问题了。现在我们来看,他的眼皮是否会闭合。〞架上有一盏点着的明灯。 怀牧师将灯罩拿开,将这盏放在她的眼前。雷俐想怀姐妹必会移动眼睛或将眼睛闭合保护眼睛,但她没有。她对她周围发生的事毫无知觉。那同样自然 的表情仍在,眼睛也未反射灯光,有时,她脸上的表情改变,有时她显得愉 快,有时则显得十分烦恼。

〞现在,〞怀弟兄说:〞我们要看一看倒底有无呼吸。〞以后雷俐多次讲述这个故事时,她说:〞看来一点气息也没有,别的都没有问题,只是没 有呼吸。〞

怀牧师说:〞现在我们要人去找一面镜子,试验她是否呼吸。〞有人到隔壁借了一面镜子来,放在她的脸旁边,但镜子上毫无水汽。孩子们啊,我 们向镜子呼吸时会怎样呢?当然,镜面会因为我们的呼吸成为雾状。这样, 人知道,她没有呼吸。但是当人摸她的脉搏时,却发现她的心脏却在继续规则地跳动,她的脸色也没有改变。

怀姐妹偶而会讲话。句子短,讲的是她在异象中所见的。有时她的脸显得兴奋,有时则显得悲伤,似乎从所见的景象退缩。

当她开始从异象出来,她曾作三次深而长的呼吸。她的肺已经空了。怀弟兄扶她坐到一张椅子上,对她说:〞会众十分想知道你见的异象。〞

怀姐妹回答说,她十分乐意将她在异象中所见的告诉大家。她讲了约半小时。她在异象中见到主为祂的子民所预备的光明荣耀的家乡。然后,她也 看见恶人的灭亡,而那最使她烦恼的是在那些失丧之人中有基督复临安息日 会的信徒。他们已开始走上那通往天乡的窄路,但因不同的原因离去。一些人灰心,一些人贪爱世界的快乐,另一些人爱钱财,甚于事奉主,因此,复 临信徒中离弃真理的人数不少。

她讲到新耶路撒冷时说:〞啊!,我多么盼望描写给你们听,我所看见的无法用言语形容。你若到那里看见我所见的,必不会让世上任何东西叫你 有失去永生的危险。〞

她在见异象之后一段时间内,视力不佳。她告诉人说:〞现在你可能不明白,为何我看不清楚,你若将你的脸对准太阳一会儿,再转开,你就知道 了。天国比太阳更明亮。〞以后,她的视力会逐渐恢复。她见异象的经验对 她的视力一点儿也没有伤害。有许多异象赐给怀爱伦,但未因此使她生病或软弱。

怀姐妹与人谈话时,她说:〞我们犯的并非大罪,而是小过。粗心,不完全负起责任,我们用太多时间与心思在现今的事情上。这些事情本身可能 并无问题,但它们将天上的事情排挤出去了。〞

那天晚上,当雷俐与她的母亲,并其它的人回家时,他们对自己说:〞我们今晚参加祷告会多幸运!我们已看到怀师母见异象。我们知道,这些异 象是上帝赐给她的。〞他们在心中决心要研读她所写的劝勉,并在生活中付 诸实行。

在那个异象中让怀师母看见的,她不久就写出来,印成一本小册,名为〞教会证言第十六号,〞1868年8月25日出版,今天它收集在教会证言卷二 122 - 199 面。你会看见这在1868年6月12日所见的异象一再被提到。她将这异象写下时说:〞1868年6月12日,当我在密歇根伯特克勒教堂中讲道时 ,上帝的灵降在我身上,我立刻进入异象。〞怀牧师也讲到这个异象 。

雷俐嫁了一位年轻的传道人,大半生在美国及澳州服事主。在澳洲时,她常与怀姐妹一同旅行。她有时与丈夫住在怀师母家中。她永不会忘记那天 晚上她与母亲去参加祷告会看见怀师母见异象的情形。

(根据斯塔师母--Mrs. Nellie Sisley Starr, 怀雅各布,及他人的讲述 )


            只是声音

当一项信息从主赐给怀爱伦时,她从未对信息之意义及她对信息的责任存有任何疑问。她从不提问题。她从不站在一旁想,主的话真实的意思是甚 么。她也从不犹疑,思想她传达信息之时人要如何想。她也不去想改变或使 信息较为缓和,以减轻冲击,使关系人较易接受。

有一次,她在异象中未看见脸,只听见一个声音。主的使者指示她,当她听见那声音之时,她就要传讲某个信息。他将那信息给她。这就是她所有 的,只是一个声音,及为那个声音的信息,毫无人可以猜测及玩弄的余地。

过了一些时间,怀爱伦才再听见那声音。一天,她与丈夫坐在马车上到达某帐篷大会营地。在火车站有位弟兄来接他们。他们到达营地时,那弟兄 建议先到怀氏居住的帐蓬。但怀爱伦盼望立刻去参加聚会。

人已经聚集,一个讲员正在台上讲道。怀爱伦进场时稍停片刻,毫无犹豫地挽着怀雅各布的臂膀,从走道一直走到讲台前。怀雅各布坐了下来,她却看 着那讲员,用手指着他,大声说:〞弟兄,你无权站在讲台上向这些人讲道 。〞

那人自然地停了下来。众人的眼都集中在站在那里的那人与怀爱伦身上。她从未见过那人,除了主所启示的,对那人也毫无所知。他只听过他的声 音,而主告诉她,当她听见那声音之时,就要将这信息传给他。〞告诉他, 他不配向人讲道。在另一州有一个女人称他为丈夫,孩子称他为父亲,而在这营地,也有一个女人称他为丈夫,有孩子称他为父亲。〞

那人走了。他的那篇讲章没有讲完。那人的兄弟坐在会众中,承认说,怀师母讲的一点没有错,说那人过着双重生活,该受公开的责备。那信息的 果效立即可见,上帝的灵降在帐篷聚会中,接着的是一次大奋兴。

假若怀爱伦姐妹错了,假若她弄错了人,假若那是给另一个帐篷大会的信息呢。在这样的情形下容易有许多假设,但是怀爱伦却只因在异象中所听 见的声音,就对主的启示十分清楚。主是决不会弄错的。

不会错。若主借着她工作,那信息就是确定的,是十分清楚的。这样的信息只能从主而来,人的思想无法将事情计划得如此精确。她从未见过那人 。她只是听过一个声音。但是当她听见那声音从讲台上传来,她知道,她传 讲信息的时候到了。她不问任何人。她会问谁呢?她直走到帐篷的前头,将手指着那人,说他不配站在讲台上。

朋友们啊,那是需要极大勇气的。还不止于勇气而已。这需要对信息的源头有极大的信心,而她对上帝赐给她作的工作所抱的信心,正是如此。

D. E. Rebok in Believe His Prophets, pp.133-135)


一八七五年一月三日的异象

      A. L. White 讲述 

常有异象赐给怀爱伦,用以扩大我们对当前圣工的概念。一八七五年一月的情形就是这样。一八七四年基督复临安息日会在全球只有一个出版社, 一间疗养院。这两个机构都在伯特克勒。一八七四年基督复临安息日会只有 一个国外布道士--安德烈牧师那一年去欧洲。我们多么高兴,传给我们的信息是,现在我们可以进入别的国家。一八七四年基督复临安息日会正盖造 一所大学。

当伯特克勒的弟兄们正一块砖,一块砖地建造本会的第一所大学之时,一些信徒看所计划的校舍的大小。他们开始纷纷议论。你知道他们讲甚么吗 ?让我告诉你。他们说:〞基督复临安息日会教导人说,末日已近,耶稣就 要回来,若末日已近,耶稣就要回来,我们怎么有时间盖造这样的建筑,送我们的青年人去上学呢?〞〞不,〞他们说:〞没有时间作这些了。〞 

圣工的领袖们热望本会信徒们对当前的工作有更广阔的看法。他们知道一八七四年四月一日怀爱伦已蒙指示,这信息必须传到其它地方,并在各地 方生根。我们刚将眼睛放到外国去。他们特别热望怀雅各布与怀爱伦夫妇能参 加一八七五年一月四日伯特克勒学院的奉献礼,怀爱伦好帮助本会信徒对当前工作有更宽广的看法。因此,他们劝服怀家迟延回太平洋岸去。怀雅各布刚 刚在奥克兰创办时兆杂志,急于回去为时兆杂志工作,但响应弟兄们的劝说 ,他们就将旅程搁延,留在伯特克勒,好参加奉献礼。

十二月来到,天气多变,感冒流行,侵入怀家,孩子们病倒。怀爱伦看护他们恢复健康,怀雅各布又病倒,又照顾他让他健康恢复。离那重要聚会的 日子只有几天,而怀爱伦却病倒了。他们尽一切所能照顾她。怀雅各布牧师在 绝望之余仍然盼望怀爱伦能在一月四日星期一参加奉献礼。但是,已是星期日,怀师母却病重。怀雅各布差人到疗养院请医生来,詹伯伦医生踏雪前来。 他诊察了怀师母,抱起她的头,宣布说:〞怀师母的病沉重,要立刻送她到 疗养院来治疗,我害怕是肺炎。〞

怀雅各布要怎么办呢?他们冬天的计划已完全改变,好让怀师母在第二天奉献典礼中讲道。怀雅各布叫人请教会的长老来。施牧师与瓦牧师伴随怀牧师 穿过深雪到达怀家。裹在毛毯中的怀师母从她楼上的卧房被带到客厅,发高 烧,发冷。她被放在客厅中央的摇椅上。传道人围着摇椅跪下祷告。施牧师祷告得最热切,瓦牧师在上帝面前殷殷恳求,怀雅各布求上帝彰显祂医治的大 能。那时,怀爱伦开始用低哑的声音祷告,求上帝赐力量与帮助。然后停了 下来。这沉寂旋即为〞荣耀归上帝!荣耀归上帝!〞的喊声打破。她进入异象中。

那些男人们站了起来,怀爱伦五分钟毫无动静。她停止了呼吸。她的眼睁开,似乎在专心看着远处,以后变得不能安静。她将裹她的毯子丢下,站 了起来,开始在房中走动,扭着她的双手喊着说:〞黑暗,黑暗,全是黑暗 ,好黑啊!〞她然后似乎见到甚么,喊着说:〞一个光,一个小光,更多的光,大光!〞〞她然后坐了下来,五分钟没有动静,再作深呼吸,因为她的 肺空了。她停了一分钟,呼吸恢复正常。

怀雅各布牧师知道,她在见过异象之后,会看甚么东西都很暗,他跪在她身旁,将嘴靠近她耳边说:〞爱伦,你见了异象!〞

〞是的,〞她回答说,但是她的声音与思想似乎在遥远的地方。

〞有许多事情启示给你吗?〞他问道。

〞是的,〞她回答说。

〞你要讲给我们听吗?〞他问。

〞不,现在不讲,〞她说。

那些男人必须回到评阅宣报馆,欢迎那些来参加圣经研究班及第二天学校奉献礼的人。他们将怀师母扶回她楼上的卧室。

下午,怀牧师想知道怀师母的情形如何。他能脱身时就赶快回家,将外衣脱在厨房,跑上后面的楼梯,进入卧房--发现她病在床上吗?--没有 ,她已穿好衣服,忙于写作。她完全好了,没有发烧,没有感冒。

他对她说:〞今天晚上教会有个重要的聚会,你要参加吗?〞

〞当然,〞她说,穿好衣服,与她丈夫一同穿过积雪,来到聚会之处。

那天晚上是施牧师讲道。他讲到病的医治,讲到异象,然后让怀师母讲。但是她只对那刚报到的人讲了几句问安的话,将要讲的话留到第二天。第 二天是第一所学院的奉献礼。那一天,怀爱伦是几位讲员中的一位。她讲到 为何基督复临安息日会要在1875年设立一所学院。她告诉他们说,这是因为 我们已靠近末日,因为主就要回来,我们必须有一所学校训练我们的青年人 ,将这信息传到地极。

那时怀师母说:〞我要告诉你们昨天赐给我的异象。在异象中,世界摆在我的面前,我见到黑暗笼罩大地。〞那时她说她见到这里出现一个小光, ,别处又出现一个小光,这里,那里,有其它的光出现。这些光愈来愈大, 它们散布开来,直到全世界为光所环绕。这就是她在异象中呼喊时所见的。那时她说,〞我在外国看见出版社,信息以许多种语言印行,散开像秋天的 落叶。〞

那时我们有多少出版社呢?只有伯特克勒的一家。但是她乃是讲在世界各处设立出版社。这使怀雅各布感到兴趣。他是一个行政人员,插嘴说:〞爱 伦,你可以告诉我们那些国家的名字吗?〞

〞不,〞她说:〞那位天使没有讲,但是,我若见到,就会认识,啊,对了,澳洲曾被提到。〞

我们从未想到澳洲,那时哈斯芬牧师在场,他决心要将这信息带到那南太平洋的澳洲去。十年之后,他真的去了。

好了,你可以看见,当怀爱伦讲到圣工将发展到我们将有布道士在许多国家,有组织美好的工作,有出版社出版翻译的文字时,我们的信徒就可看 见末日并不就在眼前,耶稣不会立刻回来。有一项伟大的工作先要作成,那 当然,我们必须有一所学校训练我们的青年人。对当前的工作有了这更宽广的看法,我们的信徒就都大力来支持学校的工作。许多异象赐下,开阔了我 们对当前圣工的概念。

十年之后,全球总会请怀爱伦去欧洲。她去欧洲之时,去到瑞士的贝塞尔。那里有我们新盖造的办事处。当她来到那栋建筑面前时,她向那些伴随 她的人喊着说:〞啊,我曾经见过这栋屋子,是的,我从前见过。〞他们将 她带到楼上,进入礼堂。〞这是个好的聚会厅,〞她说:〞我觉得我也曾经见过这地方。〞他们就这样带她看那房子,一直来到楼下的出版社。〞

当他们来到印刷工人面前时,印刷机正在运转,怀师母说:〞我曾经见过这台印刷机。这间屋子我好熟。〞不久,两个在印刷厂作工的青年走过来 ,介绍认识怀师母,怀师母与他们握手,然后问道:〞还有一位在那里?〞

〞还有那一位?〞惠特雷牧师问道。

〞这里有一位老人,〞怀师母回答说:〞我有一个信息要给他。〞

那时他们解释说,那个人的确在那里工作,但那一天上街办事去了。第二天,她见到他时,她认识他,将上帝在十年之前给她的信息告诉他。她不 仅能认出她在异象中见过的出版社,并且在踏进那十年前异象中所见的房间 之后,她还能想起她在异象中所见的一个人来。

几月之后,在挪威的奥斯陆,她拜访了我们的出版社,认识他们的印刷机。她知道他们的问题。六年之后,在澳洲,当她走进回声出版社时,她也 见过他们的印刷机,她参观时来到排字房,她惊异地说:〞啊,这里有问题 ,乱!〞她有十六年前(澳洲工作开始十年之前)上帝赐给她的信息,要传给那里的一个工人。当她踏进那个屋子之时,她认出那边的情况,将上帝的 信息给了那人。

我们不知道,今天我们所有的三十九间出版社中,怀师母在一八七五年所见的异象中见到几个。但是,她曾在这三个出版社中认出来。这带给了勇 气给那里的工人,因他们知道,他们是在我们工作尚未在那地方开始许多年 之前就指示怀爱伦的机构里作工。

这些异象一再使我们对当前的工作获得更宽广的看法。

(参考文献:Life Sketches, pp.282,283; 评阅宣报1938年2月10,17 日版 W.C.White文章;F. C. Gilbert, Divine Predictions Fulfilled pp.251-165)


失落发网的异象 (A. L. White 讲述)

这事发生在许多年前,在加州北部。主的使者怀爱伦住在离本会新设立的学院不远的赫特斯堡。因她的丈夫已经去世,怀姐妹就邀请了几位在学校 读书的青年女子与她同住。其中有一位是也在学校教一点课、相当能干的女 孩子。

这位女孩子多么喜欢住在怀姐妹家中啊!那是一栋宽大,白色,两层楼的木屋,周围是花园与果园。怀姐妹对住在她家的女孩子们是个宽宏体贴的 母亲。几个月中都平安无事。以后这事就发生了。这个女孩有事到怀姐妹卧 房时看见衣柜上有一样她十分喜欢的东西。她停下来看它。她逗留越久,越觉得非有这样东西不可。她四面观望,见无人在场,就伸手将它取走了。

是甚么呢? 你想,是一只表,或是甚么贵重的东西吗?不是,只是一个发网。那个时代的女人常戴着发网。当然它是一个制作精美、丝质的发网 。她想,怀姐妹是舍不得将它给人的,而她如此想得到它。

她抓着发网离开怀姐妹的卧房,进到自己的卧房,打开她的箱子,将发网放在角落里,将箱子关好,出去作自己的事。但是她现在心中失去了平安 ,你知道那是甚么缘故。

几小时后,怀姐妹准备出去,到卧房梳头,想要依当时的习俗戴发网,但却无法找到它。它不在衣柜上,柜后柜下都没有,她只好不戴发网出门。

那天晚上灵修时,女孩子们聚在壁炉旁边怀姐妹的周围。怀姐妹常常在灵修之时讲一个早期的故事。她们多么喜欢听那些故事啊!但是这天晚上, 怀姐妹有个问题要问这些女孩子们。

〞谁看见我的发网没有?〞她问。她继续说:〞它放在我卧房的衣柜上,当我去拿的时候,不见了。我必须找到它,它不会不翼而飞。〞但是似乎 没有人知道,因为没有人回答。但是,那里有一个女孩子,却盼望怀师母不 要再提发网的事。事情就这样搁下了。

过了一两天,怀姐妹经过女孩子的房间时,她经过一个衣箱,有声音对她说:〞打开那衣箱的盖子!〞

但那不是怀姐妹自己的衣箱,而她不想打开别人的箱子。

那声音再一次对她说:〞打开那衣箱的盖子!〞

现在她认出那声音是天使的声音。她顺从地打开了衣箱。失去的发网就在那衣箱里。她让那发网留在那里,将箱盖上,去作自己的事。

那天晚上,当那个家再聚集灵修之时,发网的问题又提出来:〞有没有人知道发网的下落?〞怀姐妹问道。〞我相信必定可以找到。它不可能不翼 而飞。〞但是无人响应,好像无人知道发网的事。怀姐妹也未追问下去。有 个女孩子忧虑起来,她决定要将发网毁掉,免得怀姐妹发现是她偷的。那会显得多么忘恩负义!

几天之后,怀姐妹坐在客厅壁炉前面,忙于写作。她可能正在写一篇给个人的证言,她也可能正在写善恶之争最后的几章。她已写了几个钟头,手 累了,脑也倦了,眼也困了。她将笔放下,看一下壁炉,剎那之间,她进入 异象之中,这是赐给怀姐妹异象中一个最短的异象。

她在这异象中看见一个女孩子的手臂与手。那手中拿着发网。她也看见桌子上点着一盏煤油灯。她看见那发网被拿到灯的上方,放下来直到碰到火 焰。火光闪起,发网付之一炬。异象过去,怀姐妹发现自己在客厅里壁炉旁 边。现在她知道发网的遭遇了。

那天晚上,当那一家人聚集到壁炉旁灵修之时,怀姐妹再问到发网的问题。〞有没有人知道它的下落?但是没有人说话,似乎无人知道。怀姐妹再 将这事搁起。

一会儿之后.怀姐妹将那位衣箱中有发网的女孩子叫到一边。她告诉她 那对她说话的声音,她告诉她,打开箱子她看见甚么,她然后告诉她在那短 短的异象中,如何看见发网在灯上烧掉。

那女孩子哭了出来。〞是的,怀姐妹,是我偷的,〞她认罪说。〞我好想要,我想你不会在意,但是当你开始对这事认真起来,我害怕你发现是我 偷的,所以我将发网放在灯上烧了,像你在异象中看见的一样。那时我对自 己说,现在没有人知到发网的下落了。〞

但是天上有一位在观察。天使记录了所发生的事。上帝差遣祂的使者到这世界来,赐给怀姐妹有关发网的异象。这样一件小事,主仍关心。那位创 造大地及引导众星的上帝,竟差遣天使下到这世界赐给怀姐妹有关女孩子偷 发网的异象。但是这件事的重要性,远超过发网的价值。这里有一位女孩子的灵命正处在危险之中。

她是教会的信徒。她参赴安息日学及教会聚会。她是一个基督复临安息日会的信徒,而她觉得自己没有问题。她不知道,她生活中还有一些小罪, 会领她偷窃与欺骗。但是当她看到上帝如此爱她,竟差遣天使下到这世界来 将发网的异象赐给怀姐妹,她对事情的看法就开始改变了。一些看来似乎是小的事,现在看起来就重要得多了。主多么爱她!小事是多么重要!

不仅这位女孩子承认偷盗的罪,将这件事在怀姐妹及上帝面前弄清楚了,并且这件事构成了她人生的转折点。

这个年轻的女孩子将她的心从新献给了上帝,她活出了甜美的内外一致的基督徒生活。这就是赐异象给怀姐妹的理由。这样多异象赐给怀姐妹,乃 是为了帮助人度甜美的信行一致的基督徒生活。在豫言之灵书籍中所写的劝 勉,是要帮助人度善良的生活,并准备人迎见耶稣。


施提芬与未阅读的证言 (A. L. White 讲述)

这是关于施提芬(Stephen Smith)的故事。它是从怀爱伦稿件档案中 有关早期记录里拼凑起来的故事。使用他的名字已获得他明白的许可。

施提芬是在一八五零年,他中年之时,接受了第三位天使的信息。他爱安息日的真理,喜欢复临信息,他住在华盛顿附近的新罕不什尔,那是复临 信徒在一八四四年开始守安息日的地方。不久,施弟兄就用他的时间与力量 传讲他新找到的信仰。他虽然到处旅行,但新罕不什尔的教会是他的母教会。

在那个时代,像今天一样,可以听见不和谐的声音,常有人出来说,他们得到了新亮光。施弟兄就因为这样的教训讲到基督属灵的降临而在信仰上 绊跌,因此开始传讲他新得着,但是古怪的看法。他既然离弃了一项基本信 仰,就利用他的影响力破坏信徒对圣工领袖们的信心,尤其是怀氏夫妇。

他在一八五一年十月尾来到在华盛顿新罕不什尔召开的信徒大会之中。那里有七十五位信徒聚集,有些来自其它的州。怀氏夫妇也在那里。施弟兄 的批评与反对十分狠毒,热心传讲他那不谐和的看法。在安息日将近时,怀 爱伦进入异象,说华盛顿的情形已经启示给她。她直接告诉弟兄们上帝已指示她。那一天手写的记录是:〞这异象有强烈的影响。大家都承认相信怀师 母所见的异象,只有XX弟兄与施提芬两人除外。在会议结束之前,在那里 聚集的人,因为施弟兄不同的看法,都要与他绝交。但是第二年,在经过表面的心意改变及深切认罪之后,施弟兄又回到教会,但留在教会的时间不久 。

他坚守安息日的真理,但极力反对怀姐妹的异象,可怜的施弟兄就要加入那些自称有了新亮光的脱离教会的团体。他看不出豫言之灵的需要。他先 加入〞信使党(Messenger Party)”直到该党瓦解。他又加入相信基督于一八五四年要来的团体,直到它崩溃。以后,他加入那主张无组织,无圣所 ,无豫言之灵的马利安党(Marion Party)。教会借着怀师母异象所启示的 真实意义,已看明了这些持不同看法之教训的性质。但是施先生却觉得不需要这些警告与劝勉。

现在,主爱施提芬。在他此段动摇与教会隔绝时期,有异象赐给怀姐妹,指出他的危险,指出他行动的最终结果,但是向他保证说,只要悔改,上 帝仍然接纳他,爱他。怀师母辛苦地将所启示给她的写出来,在信结束时, 呼请他转离他的妄行,回来与上帝的子民同行。此时怀氏住在密州的伯特克勒,因此,这信邮寄给他。

不久施先生到邮局取邮件,有一个大信封递给他,他的眼落在寄件人上。〞密州伯特克勒怀爱伦寄〞。

〞怀爱伦为我写了一个证言。〞他对自己说。他怒火中烧,血涌上脸庞。〞我不要任何证言。〞他在沉默中用颤抖的手拿着证言,呆了一会儿,不 知道应该怎么办。

〞不,我不要读它。他对自己说,一面将未打开的信放进口袋,匆忙回家。他到家时,看见屋角的箱子,立刻知道要怎么处置那封信。他在气忿之 余,打开箱盖,将里面的东西抬起来,使他能将那封信丢进箱底。他将盖盖 上,并锁紧。那个证言就这样躺在箱底二十八年没有打开,没有人读。

如今,施提芬继续他自己的道路。我不必描写他所行的道。一位熟识他的人说,他〞是我听过的最刻薄,最狠毒的舌头,他可以用我听过最刻薄的 方式说最卑鄙的话。〞他对怀师母及豫言之灵的批评尤其狠毒。那保持对教 会忠心的施太太及他的儿女们诚然有着一段不愉快的时间。施先生在他本来是人生最佳美的时间,就在怀着这样的态度与精神下度过了。

二十七年过去了。现在到了一八八四年。他的头发白了,背也驼了。一天,他从桌上拿起一本评阅宣报。他翻开时,看到里面有一篇文章是怀爱伦 写的。他停下来读它。他读完时对自己说:〞那是真理。〞下一周,他拿到 另一本评阅宣报,里面又有一篇怀师母写的文章。他又说:〞那是上帝的真理。〞 

那是预言之灵真正的试验,是吗?这就是主借着豫言之灵著作向我们心灵说话的方式,它是出自上帝最强的见证。

施提芬一周一周的读下去。他的态度与说话开始软化。他的妻与别的人注意到这种改变。到了一八八五年的夏天,范游金牧师被派回他的母教会主 持奋兴会。这是他乐意作的。他父亲在一八四四年就是在那小木造的教会内 决心接受安息日的真理。不久消息传开说,范游金牧师要来主持奋兴会。现在住在北边十二哩尤利特地方的施提芬,要再见范游金,听他讲道。他们从 小相识,一起长大。因此,这位老人旅行了十二哩路来到华盛顿参加安息日 早晨的聚会。他坐在听众中间,范游金牧师讲道。他的讲题是基督复临安息日会的兴起--一个应验预言的运动。

当范游金牧师讲完了道,听见听众中间起了一阵响声。施提芬正挣扎着要站起来。他要说话。但是范游金牧师不知道该不该让他说话。他想,他若 说话,必是激烈的讥笑与批评,但是他想,不如让他发泄一下也好。施提芬 说:

〞弟兄们,我要你们不要怕我, 因为我不是来批评你们,我已不再作那 等事了。〞然后,他检讨过去,他讲到如何反对教会组织,并教会中的一切 。他讲到他参加使者党,Marion党的事,以及他对教会圣工及教会人士的恨恶。最后他说,他这一两年,作了一些比较,他已看出,那些党,一个个地 倒了下去,那些参加之人的结局是惶惑。

〞事实,〞他说:〞是铁的。但事实是,那些反对这项圣工的人,已经都消失了,而那些参与的人,都得着兴盛,生长得更强壮,更献身,更敬虔 。那些反对的人只学到争战,辩论,失去了全部宗教信仰。诚实的人都必会 看见,上帝是与复临运动同在,并与我们反对的人为敌。我盼望在心中,在教会中与这些人交往。〞

在这次公开认罪之后,施提芬开始检讨他过去的经验。星期四他想起了箱底的那封信。他已多年未想到这封信。这是他在这二十几年中第一次想要 看这封信的内容。

他找到钥匙,打开那古老的箱子,伸手到箱底摸那封信,最后他找到了那封信,他将它取出来,看了一会儿,然后撕开、将信纸抽出来,坐上椅子 ,开始读。

他在信中读到了他若依他自己的路走下去时他将有的人生的图画。他读到他会有的失望与痛苦。他在信中读到了一幅他人生精确的写照,因为他未 曾改变他所走的路。他也在信中读到叫他回归上帝的呼召。 

安息日早上他又回到华盛顿。他不要错过这些聚会,那对这项经验毫不知情的范游金牧师讲的题目是豫言之灵,他刚讲完,这位年老的施提芬就站 了起来。请听他讲的话:〞我二十八年前曾收到一分证言,带到家中后,锁 在我的箱子里,直到上星期四我才读它。〞他说,他原来虽不知道证言中讲甚么,但不信证言。他说,他怕读证言,害怕证言会使他动怒。但是他说: 〞我却几乎一直活在忿怒之中。〞

最后他说:〞弟兄们,那给我的证言,每个字都是真实的。我接受它。我已到了这个地步,终于相信这些证言都是出于上帝。我若像他人一样留意 上帝赐给我的证言,那证言必改变了我整个的人生,而我会是一个完全不同 的人。任何诚实的人必定说,这些证言总是领人到圣经与上帝那里。他若诚实,必这样说。若不这样说,必是个不诚实的人。 

〞我若留意听从了这证言,必定免除了我的许多烦恼。那证言说,在 1844年复临运动之后,将不再传讲基督再来确定的时间了。但是我却认为, 我知道的,不比′老妇的异象′少。愿上帝赦免我。但是我悲伤地发现,这些异象却是对的,而我却错了。

〞弟兄们,〞他作结论说:〞我已太老,无法弥补我所作的。我也太软弱,不能到我们的大聚会中,但是我要你们告诉我们各处的信徒,又有一个 叛徒投降了。〞

我们最初的反应是欢喜,因为看到年老的施提芬在年老时见到亮光,并行在光中。后来我们想到那个情况。在那旧箱中,上帝所赐给他,要救他离 开错误道路的信息,一项上帝要赐福他引领他的信息,竟放在那旧箱中,没 有去读。施提芬仍走自己的路。照他自己的见证,那项证言,若是他读了,并留意听从,会使他的人生改变,他会度一种敬虔的有用的人生。

我于是想到我们自己的经验,你我的经验。书架上有豫言之灵的书藉,里面有许多给我们的劝勉。若是我们的书架上没有,我们也可容易得到它们 。这些书中充满了教训,可帮助我们解决今天所面对的问题。其中充满了亮 光,每一页都有积极的信息带给我们的心灵。诚然,我们的名字未写在里面,但其中的信息关乎我们的各种经验。它们供给我们引导,帮助我们度基督 徒的生活,及帮助我们日常生活中作正确的决定。我们若是将这些书留在书 架上,不打开,不读,我们的责任会比施提芬的少吗?--评阅宣报1953 年8月6日版。

我们能高兴的报告说,施提芬在晚年度过一个甜美、信行一致、充满爱心的基督徒生活。主的管教诚然结出了公义平安的果子。

色拉曼卡的异象 (A.L. White 讲述)

一八九零年,计划在大西洋区召开大聚会,那时尚没有联合会的组织。此项圣工的负责人是罗宾生, 他邀请了怀师母参与这将持续三个月之久的大 聚会。第一次聚会于十月尾于麻省南兰开斯特举行。怀爱伦在聚会中天天发出证言,会开完了,她甚疲倦,搭车往纽约州的色拉曼卡,在那里要召开第 二系列的聚会。

她在车上,得了重感冒。她到达色拉曼卡时,被带到希克家,住在他家作客。怀爱伦在她的日记中记着说,她将不要再在这个季节参加聚会。这对 像她这样年纪的人是不聪明的。

她的书记与旅伴麦色拉坚持要怀爱伦改变以后两个半月的计划,回去伯特克勒接受适当的治疗。但是,聚会已经宣布,一个基督教会的大教堂已经 租妥,信徒们正从纽约州西南部及宾州的北部前来。因此,怀爱伦师母决定 继续参赴会议。

第一个会中的工作在安息日下午。她虽在病中,仍向信徒讲道。星期日的聚会,因为那个基督教会的教友要用那个教堂,就移至歌剧院举行。怀爱 伦要来讲道,早已广为宣传。虽然生病,她还是说,依计划进行。但是到了 星期日早上,她的病情比前一天更重。她只能小声低语。从人的观点看,开这样的会,尤其是公众性质的会,毫无益处,但是怀爱伦向弟兄们保证说, 她会依计划进行讲道。

在圣工早期,有一次这样的情形,她曾向她丈夫说:〞雅各布,我只要知道上帝会支持我就好了。〞

他问道:〞上帝曾经撇下过你么?〞

她回答说:〞没有。〞

他就有把握地回答说:〞主必不会丢弃你。〞

现在,凭信向前,她在那个星期日下午去到歌剧院。剧院满座。怀爱伦是个优秀的演说家,在她的时代,极有声名。当她站在会众面前开始讲时, 开始只是小声低语,以后她的声音清晰了,她讲了一小时她所喜爱的题目〞 基督徒的节制〞, 从其广大的层面讲到家中的饭桌,侃侃而谈。

星期一,怀爱伦身体不好,像前一天一样。但是已经宣告出去,她要在星期一下午在教堂讲道。这项聚会于星期一晚上结束,因此,这将是人在这 次聚会中最后一次听她讲了。在指定的时间,她被扶到会场,被扶上讲台, 她扶住讲台讲了四十五分钟。她结束时,人挤到前面与她告别,他们说:〞怀姐妹,主赐给你我们今天的信息。〞但在怀姐妹日记中,她说:〞我不知 道讲了甚么,一个字也不知道,我病得太重。〞

那时她在灰心之余,带病回到希克家中,想在主面前倾心吐意,恳求怜悯,力量与医治。她进到房间,跪在椅旁,以后她告诉我们说:〞我一句话 也没有说,那时房间内似乎充满银色的柔光,我失望灰心的痛苦一扫而空, 充满安慰与盼望,充满基督的平安。〞--怀氏日记,1890年11月3日。

那时她被提到上帝荣耀的异象中。出异象之后,她不想睡觉,不想休息,她得了医治,她已得到休息。她那天晚上躺在床上,想到古时雅各布所说的 话:〞耶和华真在这里,我竟不知道!〞

早晨必须作成决定。她能继续向前,到弗吉利亚,参加在史坦利举行的聚会呢,或必须依照她护士所坚持的回伯特克勒?主持这项工作的罗宾生牧 师与我父亲到怀爱伦房间去看她如何回答。他们发现她穿好衣服,健康恢复 ,当然,她会继续参与大聚会的工作。她讲到得医治的事,讲到那异象,她说:〞我要告诉你们,我昨晚得的启示。因为在异象中,我似乎身在伯特克 勒,那位天使吩附我说:′跟我来!′〞那时她犹疑了一下,那景象消失了,她再也记不起来。

他们聊了一会儿,准备动身,安排交通工具,经宾州到弗吉利亚去参加下一个聚会。但是当要离开时,她说:〞等一下,我要告诉你们昨晚赐给我 的异象。这异象关乎一些重要的事。我见异象之时似乎身在伯特克勒,被带 到评阅宣报社,那位天使吩咐我说′跟我来!′〞但底下的记忆又模糊了, 就如尼布甲尼撒想记起他的梦时一样,她无法记起来。

男人们赶紧去安排交通工具。怀师母参加了底下的两个半月的聚会,健康良好。后来,就在那一周,她曾去鹿瑞洞窟游览。她经过那些洞窟之时, 手中拿着一个装着三支蜡烛的罐头作照明工具,游览时,游兴高昂。我提到 这事,让你知道,她病已痊愈,健康良好。

以后几天,她在日记中记下那一天在色拉曼卡不准她讲给人听的事。(在档案中有她手写的记录)有许多事情启示给她。但是,有一个场景,我想 ,我要让你知道。我愿引用几句日记中的记录,让你知道上帝让她在异象中 见到甚么。它与〞美国哨兵杂志〞有关。在九十年代,〞美国哨兵杂志〞与教会的关系就如同今天〞宗教自由杂志〞与教会的关系一样。它是一个周刊 ,由太平洋报馆出版,专为提倡宗教自由。这项日记的记录如下:

〞在晚间的异象里,我置身在几个会议之中,在会中我听见一些有影响力的人说,若是〞美国哨兵杂志〞上不印基督复临安息日会的名字,不提安 息日,世上的伟人就会订阅。它会出名,作成更大的工作。这听起来十分好 听。但是为了迎合世人的思想,这项工作的性质会变成怎样呢?这些人不明白,我们为何要与不信的人分开,才能使′美国哨兵杂志′获得大成功。

〞我看到他们的脸面明亮起来,他们开始订立章程,要使′美国哨兵杂 志′获得大成功。这整个事件是由那些在心灵与头脑里都需要真理的人所提 出。

〞这项规程,会导致以后许多错误。那在′美国哨兵杂志′中所提出的 原则,其归结就是要倡导安息日。当那些人开始谈到改变他们的原则之时, 他们乃是在作一件不是他们该作的事。像乌撒一样,他们乃是想要扶约柜,而约柜乃是属乎上帝,并在祂特别的看顾之中。〞

我们不需再看下去。你已看见她在此所描绘的图画--一群人在讨论本会杂志的编辑方针。

怀师母在这些大会中的工作完了之后,回到她伯特克勒家中,准备参加一八九一年三月五日至二十五日所举行的全球大会。大会开始时,她被请在 每天早晨五点半钟对工人讲道。在那一周,她主持了每天早上的聚会。当安 息日来到时,她被请在安息日下午向全会众讲道。她讲了。站在伯特克勒圣幕堂四千位工人与信徒面前,她选的经文是:〞你们的光也当这样照在人前 ,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。〞(太 5:16 )整篇讲道是对基督复临安息日会信徒有力的呼请,要他们持守他们那与众 不同的信仰。

然后,她说:〞我在色拉曼卡, 有重要的事向我显明。我在晚上的异象 中,我似乎身在这里,在伯特克勒,天使对我说:′跟我来!′〞--她犹 豫下来,那景象又从记忆中消失了。她无法记起来。她继续讲,我们如何必须在人面前持守我们独特的信仰。然后她说:〞我必须告诉你们我在色拉曼 卡赐给我的异象。因为在那个异象中,有重要的事启示给我。在异象中,我 似乎在伯特克勒。我被带到评阅宣报社办公室。那位天使吩咐我说:′跟随我来!′她又再度迟疑。那景象消失了。她继续讲道。那天下午,她第三次 想要讲那异象之时,又再度无法讲说。但是她说:〞关于这异象,我以后再 讲。〞她的讲道约在一小时后作了完美的结束。散会了,但大家都注意到,她记不起那异象。

全球总会会长欧生牧师走到她那里。〞怀姐妹,〞他说:〞你早晨会来吗?〞

〞不来,〞她回答说:〞我疲倦了,我已经作了我的见证。你必须为早晨的聚会作其它的计划。〞他们就作了另外的计划。

当怀师母回到她家,她告诉她的家人说,明天她不去参加早晨的聚会。她疲倦了,要好好休息一下。她要星期日早晨睡觉。 

那天晚上,大会会议结束之后,一小群人聚集在评阅宣报社的一间办公室内开会。出席那次会议的有出版〞美国哨兵杂志〞的太平洋报馆的代表, 也有宗教自由社的代表。他们讨论并要解决一个十分烦人的问题--〞美国 哨兵杂志〞的编辑方针。有人敲门,他们就建议说,问题解决之前不得开门。过了十点,十一点,十二点,那些人还在那里。一点了,他们仍未得着结 论。两点,门仍然关着,那些人仍在努力之中。

那个星期日清晨将到三点之时,会议在僵局中结束。那些宗教自由社的人说,除非太平洋报馆接受他们的要求,将〞基督复临安息日会〞及〞安息 日〞字样从杂志上删除,他们不会继续使用〞美国哨兵杂志〞为宗教自由社 的机关报。那就是要这份刊物停刊。他们打开门,那些人回到自己的房间,上床睡觉。

但是,那位从不打盹的上帝,差遣使者三点钟到怀爱伦那里。她从睡梦中被叫醒,叫她必须在早晨五点半钟去参加聚会,并要讲述她在色拉曼卡所 得的指示。她穿好衣服,打开抽屉,拿出她记下的日记。当她更清楚地记起 那景象之时,她又加进一些东西。

当工人们星期日清早经过她的家门时,我的父亲与其它的人注意到,怀姐妹的房间有灯光。〞奇怪,〞他对走在一旁的人说:〞母亲今天不计划参 加聚会呀,她似乎改变主意了。〞他走进屋子看她在作甚么。他发现她穿好 衣服,戴好帽子要去参加聚会。她告诉她的儿子说,那天早上三点钟,她从梦中被叫醒,受命要去参加同工聚会,讲述她在色拉曼卡异象中所得的指示 。〞

当然我父亲深感兴趣。他已五次听她开始讲述,但五次都被阻止。

他们刚刚在圣幕堂祈祷中站起,就看见怀师母从后门抱着一堆稿子进来。讲员是全球总会会长。他对她说:〞怀姐妹,高兴看见你,你是否有信息 要给我们?〞

〞的确有,〞她回答,走到前面。她就从前一天停下来的地方接着讲下去。她告诉他们,那天三点钟,她从睡梦中被叫醒,受命要来参加五点半的 同工聚会,讲述她在色拉曼卡异象中所得的启示。

〞在异象中,〞她说:〞我彷佛置身在伯特克勒,被带到评阅宣报社办公室。天使吩咐我说:′跟随我来!′我被带进一间屋子,里面一些人正热 切地在讨论一件事。有一项热心表现出来,但却不是依据知识而有的热心。〞她讲到他们如何讨论〞美国哨兵杂志〞的编辑方针。她说:〞我看见一个 人拿着一份〞美国哨兵杂志〞,高举过头,说:〞除非这些论到安息日及基 督复临的文章不刊载在这分刊物上,否则我们不能用它作为宗教自由社的机关报。〞怀爱伦讲了一小时,描述她在几个月前在异象中所见的那次会议, 并基于那个启示赐下教训。然后她坐下来。

全球总会会长不知道要怎样响应。他从未听说这样的会议。但是,他们没有等多久就得到了解释。一个屋子后面的男人站了起来,开始说话:

〞昨天晚上,我参加了那次会议。〞

〞昨天晚上,〞怀师母说:〞昨天晚上,我想这会议必在几月前,在异象中启示给我时,就已开过了。〞

〞我昨天晚上参加了那次会议,我就是将杂志高举过头,讲到杂志中文章的那人。我抱歉,我站在错误的一边,但是我要趁此机会将自己放在对的 一边。〞他坐下了。

另一个人站起来说话。他是宗教自由社的社长。请注意他的话:〞我参加了那次会议。昨晚大会闭会之后,我们几个人将自己锁在评阅宣报社我的 办公室内,讨论今天早上所讲的问题。我们留在那个办公室直到清晨三点钟 。我若是要描写我们开会的情形,及那些参加之人的态度,也不能讲得像怀姐妹所讲的这么精确。我现在明白我错了,我所采取的立场不对,从今早上 赐下的亮光,我承认错了。〞

那一天还有别人说话。每一个出席那次会议的人都作见证,说,怀爱伦正确地描述了那次会议,及各人的态度。在那个星期日早上的聚会结束之前 ,宗教自由社的人再度开会,撤销了他们五小时之前作成的议决案。

现在你可能说,怀爱伦为何曾五次想讲述而受到拦阻?她若讲了,人就会说,那不是真实的事。这样的会从未开过。若是以这项启示为依据,但不 提到这特别的异象写下教训来,为人所遵从,就永不会有那样的会议了。若 那天安息日下午怀师母三次要讲这异象而被拦阻时所给予的劝勉,叫他们高举亮光的教训,他们遵循了,也不会有那样的会议。

但是,那些人却认为自己聪明。你知道那情况,有人说:〞怀师母或者不明白。〞或说:〞现在时代不同了。〞或说:〞那劝勉从前适合,现在已 过时了。〞你知道我们有时所作的,他们在一八九一年也照样行。但是上帝 ,依祂所定的时间,用祂自己的方式,显明这是祂的工作,祂在施行领导,保护,是祂在掌舵。怀爱伦告诉我们,上帝〞常让事情发展成为危机,好使 祂的干预突显出来。然后,显明在以色列有一位上帝。〞(教会证言卷九92 面)


            冯克海先生与他的暗号 (A. L. White 讲述)

澳洲冯克海先生的故事,是一个从上帝接受个人信息,人生因而改变之人的故事。这个故事他讲了再讲,此处用他的真名,也是经过他书面的许可 的。此处的叙述,是根据冯克海、怀伟智、斯塔、怀爱伦等人的记载。

冯克海先生于基督复临安息日会在澳洲工作的早期就接受了第三位天使的信息。他是一个身材高大,聪敏,能干,精力充沛的商人,生性慷慨。他 为他的朋友们所尊敬,深受他的妻子与儿女的爱戴。在我们故事发生之时, 他是一个显要的共济会员。当他成为基督复临安息日会信徒之时,不但未曾从几个他参加的秘密组织中退出,反而愈来愈投入他们的活动。他讲到他与 这些秘密会社的关系时说:〞第一,我是总共济会所(蓝会所)的老大;第二,我是圣皇家党(加拿大)的首席老大;第三,我是腾普纳斯爵士党的教师, 此外,尚有许多小会所,好腾普纳斯,雷查白斯会,怪人党等,我都在其中 获有高位

赏识了冯克海的才干,基督复临安息日会在澳洲墨尔本的回声出版社早就雇用他担任司库之职。起先,他的工作不错,但是,他因越来越深地卷入 那些秘密社团的活动,对上帝圣工的关心就愈来愈少。

就在此时,怀爱伦接受全球总会的邀请访问澳洲,于一八九一年十二月到达。当她坐船到澳洲的途中,以及在她到达之后的几天在澳洲区会开会期 间,她见到一些关系这新传道地区圣工的异象,包括一些工人个人的经验。

在所启示的情况中一项较为特显的就是冯克海的情况,并他危险的处境。在她可以作的时候,她辛苦地将显示给她的有关冯克海的工作及在秘密社 团的经验写出来。那是一份五十面的文件。当她想将这份证言寄给他时,却 被遏阻,她说:〞当我将信件装好,准备好付邮之时,似有声音对我说:〞不是现在,不是现在,他们不会接受。〞

虽然她好几次觉得,她必须将这项信息传给冯克海与他的妻,但每一次都受到遏阻。她告诉她的秘书康贝尔说,那封信要等她亲自说寄出去时才可 以邮寄。

整整经历了十二个月,在上帝的遏阻之下,怀爱伦没有向任何人提起这事,只对康贝尔讲到这事,但对冯克海灵性保持着深切的关心。冯克海在出 版社的同工,见到他对圣工的兴趣日益低落,都十分关心他。他们求他,请 他考虑他行为的危险性,指出不仅他浪费时间,并告诉他,他是无法事奉两个主的。〞但是,〞冯克海说:〞我心中装满了那些事,思想这些事的时间 比思想甚么都多。〞

他高傲地回答给他的呼请说,他不会因为斯塔, 或怀爱伦,或其它传道 人说的话而放弃与共济会的关系他知道他所行的,他不会接受他们的教导 。那些负教会行政责任的人都清楚知道,除非他的态度有明显改变,不久,就不得不请他另谋高就了。

怀爱伦写到这项经验时说:〞关于共济会的事,没有人能说动他他陷 入敌人的网罗已愈来愈深我们唯一能作的事,就是任凭他去〞显示给她 的他的情况如同〞一个正失去平衡的人,就要从悬岩掉落

经过了几个月的时间,怀爱伦保有给他的信,想要给他,但受到遏阻

一八九二年十二月初,一个最先进入澳洲的复临信徒史塔克顿与冯克海先生谈话他问他说,若是怀爱伦有一篇关于他与共济会关系的证言给他, 他要怎么办? 对这个问题,冯克海先生大胆地回答说:〞那必需十分强而有力,我才会相信她有从主来的信息要给我。〞

当然.这两个人却都不知道,将近一年之前,这整个事情已经向她显明

关于他对怀爱伦及对证言的一般态度,他说:

〞我十分尊重怀姐妹,但是对证言,我却不看重。我喜欢与她谈话,听她谈话,但是至于讲到她给予证言的事,我是抱怀疑态度的。〞

这事之后不久,十二月十日,星期六晚上,冯克海先生梦见了主已将他的情形显明给怀爱伦。她有一个信息要给他。这个梦,加上他蔑视地回答史 塔克顿有关借着她赐给他信息时他的态度的问题,导致他去认真地思想。这 显明上帝的灵正在他心上工作。

他作梦的时候,怀爱伦在巴拉喇特,十二月十二日,星期一,她回到了墨尔本。第二天,她参加了澳洲圣经学校第一届结业典礼。这次上午的聚会 ,有许多同工,附近的复临信徒家庭,及学生参加。下午召开了学校董事会 ,讨论下学期的计划,以及在澳洲建造一所更大学校的计划。

身为学校董事的冯克海,参加了下午的会议。过了四点,会议结束,主席怀伟智走到冯克海那里告诉他说,怀师母要他离去之前去见她。〞好,〞 冯克海弟兄说。当他办好事后就往怀师母的房间去。他去的时候,那个星期 六晚上他所作的怀师母有信息要给他的梦,有力地浮现在他的心中。

坐在沙发上休息的怀姐妹,热忱地招呼他。她招呼他时,他受感动问她是否有东西要给他。她回答说,他的情形重压在她的心上,并说她有一个从 主来的赐给他的信息。她希望他与他的妻都要听这个信息,她要求最近与他 们一起会面,那时她会讲说这个信息。冯克海热切地问道:〞为何不现在就给我这个信息呢?〞

虽然因为她的旅行及那天早上的工作已很疲惫,怀爱伦还是去到一处架子上,拿起一捆文稿。她告诉冯克海她已有多次要将这信息送给他,但是感 到主的灵不许。因为他能接受的时机尚未充分成熟。

然后,她朗读信息,并讲话。那天晚上所读五十面中的一部分,属一般性质是关于回声出版社的圣工及那边工人的经验。但是,其主要的部分则 是特别讲到冯克海先生的经验,以及他不仅有办公室的工作,他还与共济会 有着瓜葛。

她指出,他参与共济会的工作,已经占用了他的时间,并使他的属灵感觉迟钝。她读给他听,他在为要保持同济会所要求崇高原则的努力中,常用 同济会的术语教导她的信息她也告诉他,她看见他在同济会所中坐在何处 ,怎样讲话,以及他正要如何待他的属下她讲到他对这些团体的工作愈来 愈感兴趣,而对上帝的工作则愈来愈不关心。她讲到她在异象中看到他在安 息日的奉献只从钱袋中取出小钱币献上,而在同济会奉献时则献上大的钱币。她听见人称他为〞可接受崇拜的主〞。她读到在同济会所饮酒作乐的场景 ,尤其是那在冯克海先生离开之后的情形。

〞当她开始对我讲到我在同济会中所行之时,〞他以后写道:〞我想,她讲得相当正确

使他印象特别深刻的是,是她使用同济会聚会时所使用的暗语。以后怀师母讲到他与同济会的关系,损害了他基督徒的经验,信与不信的不可同负 一轭,她警告说,除非他断绝与这些团体的一切关系,否则他会丧失他的灵 魂。她重述她的天使所讲关于这些团体的话,作出一个天使向她作的动作说:〞我无法将一切启示给我的都讲给你听。〞

冯克海大吃一惊,脸色苍白。他打断怀师母,问她说:〞你知道你作了甚么吗?〞

对这个,她回答说,她不知道她作了甚么不平常的动作。但是冯克海激动地告诉她,她刚才作了一个只有同济会员才知道的暗号。

这两个人继续谈话。她又作了一个动作,她以后说〞这动作是我的天使向我作的。〞

冯克海再度面如死灰。因为她第二次作出一个暗号,但是这个暗号是只有同济会中最高阶的人才知道的,并且是他几天前才学到的。实际说来,全 澳洲只有六个人知道这个暗号。这赐给怀师母的暗号,是女人无法得知的, 因为那是最严格的秘密--开会的地点里外都看守以防止外人。

〞看见上帝怎样借着你使我脱离这些,〞冯克海之后对她说:〞真使我的心生出敬畏来。〞

他更进一步讲到他的反应说:〞这使我相信,她的证言是从上帝而来, ...我可以向你保证,‧‧‧这使我感到十分古怪。但是,正如怀爱伦姐妹 所说,主的灵降在我身上,抓住了我她继续读及讲话,好像没事一样。但 是我注意到,当我再打断她,告诉她暗号的事时,她的脸亮了对她给我暗 号的事,她似乎感到惊异她不知道,她动了她的手。′那必需是十分强而 有力,我才会相信她有从主来的信息要给我,′我回答史塔克顿的这话,立 刻闪现在我的脑海里。〞

怀伟智,知道她的母亲身体软弱,但不清楚在这件事上,上帝给了母亲甚么启示,因此看见他们的谈话一个小时,一个小时地继续下去,就甚为关 切。最后他差遣怀师母的侄女,她的护士瓦美去试图终止他们的谈话,但是 怀师母告诉她,她不可来打断他们的谈话,〞因为那关乎一个灵魂的得救。〞过了一会儿,怀伟智亲自进去,要打断那持续太长的谈话,但是怀师母说 :〞我吩咐他不可来打扰我们。〞主支持她,赐给她工作的力量。〞

对冯克海说,〞那是生与死的问题,〞怀师母几年之后在一封写给他的信中重述这个故事时说。〞那时屋中有好天使,也有恶天使,想要控制人的 心思。这项强烈的斗争进行了一两个小时。然后我看见,有一位上帝的天使 将手放在你的肩上,你的脸为上帝的荣耀所照亮。你的嘴讲不出话来,但是你说:′啊,虽然这是一场可怕的争战,我要今晚就要与同济会脱离关系。 ′你眼望着天说:〞啊,主啊,我将自己毫无保留地献给你,拒绝那想在同济会中达到最高位的试探,完全降服于你,成为真实的基督徒。′〞

三个钟头已经过去。冯克海含着泪回答怀师母说:〞我接受每一个字 这一切讲到我的话都对‧‧‧我接受主借着你带给我的亮光,我会依照这亮 光采取行动。我是五个共济会所的会员另有三个会所,是在我的控制之下 。我处理他们的一切商务现在我将不再参加他们的聚会,也尽可能快速与 他们断绝一切商务关系。〞

那时他想到怀姐妹如何将这个信息留了许多个月时,告诉她说:〞我高兴你那时未将信息送给我,因为那时不会帮助我。你亲自将责备的话读出来 ,感动了我的心。主的灵已借着你向我说话我接受你特别向我所讲的每一 个字那一般性的事也可用在我身上它指的都是我你所写关于我参加共 济会的事,我接受‧‧‧‧我刚刚晋升至最高阶但是我将与他们完全断绝 关系 ...这将需要九个月的时间结束我与那在我控制之下的三个会所的商 务关系。〞

冯克海以后将这个故事讲给朋友及孩子们听时,他指出怀师母未曾攻击同济会。那不是她的工作。她若加以攻击,他就不会接受她的信息。那证言 向他指出的是,基督徒无法事奉两个主。

冯克海先生离开怀爱伦的房间时,时间已晚他搭乘电车到火车站,当 他穿过柯林斯街时,经过同济会所他突然想起那天晚上他应该在那里参加 腾普纳斯爵士党的聚会当他靠近车站时,他看见往普雷斯顿的火车正离站 开出所以,他必须步行回家了他选择了一条不常走的路,好有机会思想 这次步行他十分喜欢因为一个新经验临到了他

他如此热望见斯塔, 但尼尔, 或怀爱伦,告诉他们,他已经是一个新人 。在决定与一切秘密社团断绝关系时,他感到何等自由与快乐。对他说,这 似乎是从他肩头卸下了一吨的重量想一想那统治宇宙,引导行星的上帝, 看见了他的危险,竟送了一个信息专为了他!

第二天早上,冯克海在他的办公室。消息迅速散布给那里的工人,讲到他前晚的经验。他一再对一个人又一个人讲说,上帝如何送给他一个信息, 挽救他脱离导致灭亡的行动。

他第一个工作是请他的副手来,为他向各共济会写辞职信。那时但尼尔牧师进来,冯克海就将自己的经验讲给他听。他们还在谈话的时候,他的辞 职信拿来让他签名,他签了名,封好,交给但尼尔牧师付邮。冯克海讲他的 经验时说:〞想到主最后终于得胜,他的祷告得到了答允,他的眼睛如何闪耀出了喜乐的光芒。〞

但是冯克海刚将这些信交给但尼尔牧师,就有一股不信任的感觉袭来。他觉得,他应该亲自将这些信付邮。然后,他感谢主为他所行的事,因为他 感到他不能信靠自己去发那些信。

星期四,冯克海先生由他的妻陪同,再与怀爱伦作一次访谈。有二十八面新东西念给他们听,都为他们所接受。

〞我盼望你知道,〞他对怀爱伦师母说:〞我对这事的看法我认为自 己获得了主所赐极大的尊荣。祂认为我配祂提到我。我没有灰心,但得到了 鼓励。我将遵从主所赐给我的亮光。〞

送了辞职信,这场战争尚未完全得胜。他在同济会所的朋友们不肯放过他,他们用了最大的努力要保守他留在他们的团体中,但是他已经采取了坚 定的立场,并持守不变。有时候他教会中的朋友们为他感到战栗,但他终于 得胜了。讲到他这项继续不断的争战,冯克海先生说:

〞弟兄们,我不会停止争战。我未曾想到它会如此艰难。我想我会容易地摆脱他们,但我发现要挣脱他们,是一项比我所预期的更大的争战,但是 主借着怀爱伦师母对我说话,赐给了我极大的尊荣。祂将我的情形告诉她, 称呼我的名。我必听从主的教训。啊,主已将我的名铭刻在祂掌上。〞

不久他在各秘密会所职务的任期届满,就获得了完全的胜利。他就能用胜利的调子写信给怀爱伦师母与她的儿子说:

〞亲爱的怀弟兄与怀姐妹:

〞我十分高兴地告诉你们,我在同济会的职位任期,上月分已满。我要为此感谢上帝。我多么感谢祂赐给我警告,让我知道我正走在错误的道路上 。我为祂的良善,祂的爱,为祂在那些人中呼召我而感谢祂。现在我能清楚 地看明,若继续与他们在一起,我就会堕落,因为我必须承认,我对真理的兴趣,那时正愈来愈冷,但是感谢上帝,祂没有让我与他们继续下去,但藉 着祂的仆人赐给我警告。我为此对祂感激不尽。为祂向我显明的爱,我的感 激是我无法表达的。

冯克海 上 1893年9月18日〞

他现在对证言及上帝圣工的态度何等不同。由于他恢复了起初的爱心,及对圣工的关心,本要停止他职务的计划就撤销了。他继续多年忠心任职 出版社,将他的时间,精力与生命,献为传讲末世的福音。

在他以后的岁月中,一有机会,他就常警告青年复临信徒,指出:

〞这些秘密会社对本会那些急于加入社会,与社会领导人物相交的青年乃是网罗,因这若不借着这些秘密会社就难于实现。我知道,以我的情形说 ,它使我能与省长,阁员,并各州的要人相交往。邀请书如雪片飞来,请我 去拜访他们及他们的会所,参加他们的晚会及舞会。我的手上已有不少这种会社,每次我看它们时,都使我想起撒但想要抓住那些要对创造主忠心,度 顺从生活的青年时所用的网罗。

在怀师母所读给冯克海听的证言中,有着记录下的劝勉与教训,论到基督徒与世界社团的关系。它被印行成册,先在澳洲出版,后在美国出版,名 为〞基督徒可以参加秘密社团吗?〞

主如此清楚并以如此特殊的方式向一基督复临安息日会的信徒指出各种危险,使一个看来处在无望情况中的人获得拯救,使得澳洲全体信徒对豫言 之灵的信心大增。借着这项经验,使他们想起,他们已亲眼看见启示录十二 章十七节,及十九章十节所预言的豫言之灵要彰显在余民教会中的应许应验了。它使那时的信徒想到,也使今天的我们想到,基督复临安息日会的信徒 ,是一批何等蒙爱的子民!--评阅宣报1955年3月11日版。 


她的帐篷有天使守护

怀爱伦在澳洲住了将近十年。她先应一八九一年全球总会宣道会的请求去到澳洲本岛。那位于一八八五年先去澳洲的教会领袖哈斯芬牧师要求,教 会差遣怀师母来帮助领导那边新成立的教会与机构。一八九一年十一月十二 日,她与她的儿子怀伟智,并几位助手在旧金山乘汽船动身。

她在澳洲领导过许多重大的计划。在她强力的鼓励之下,澳洲的复临信徒设立了一所学院。这所学院先在墨尔本一栋租用的屋子里开办,但是在她 的坚持之下,一个特别委员会在雪梨北方七十六英哩处的库兰邦格找到校地 。这所学院是第一所采用她的主张,将学习与工作结合在乡下校园的学校。以后大多数基督复临安息日会的学校的创设,都效学这种模式。今天这所阿 凡得尔学院仍然为教会培育工人。

她也帮助澳洲圣工组织成地区性的区会,这些区会再组成联合会,是教会中最先有的这种组织。当教会几年之后建立全球性的组织之时,其模式就 是仿效澳洲的。

她像通常的情形一样,她将许多时间花在讲道与写作上。帐篷大会供给她许多讲道的机会。从一八九一年到一九零零年,她写了无数的信函给美国 教会领袖,加上许多为评阅宣报,时兆杂志,青年导报等杂志写的文章。一 八九五年,她完成了〞山边宝训〞一书,下一本在一八九八年完成的书是〞历代愿望〞。一九零零年出版了〞天路〞及教会证言第六卷。

怀师母虽然一直忙个不停,仍找时间从事布道工作。她在帐篷大会中,对大群听众作一连串的讲道。一八九三年十二月二十九日至一八九四年一月 十五日她在墨尔本郊区布莱顿海滩帐篷大会中,也作这样的一连串的讲道。 那是基督复临安息日会在澳洲举行的第一次帐篷大会。怀爱伦师母刚从纽西兰参加雷皮尔及威灵顿的帐篷大会回来。那是复临信徒第一次在赤道以南召 开这样的聚会。

但尼尔牧师,怀爱伦师母,及其它的教会领袖,鼓励澳洲所有信徒能来的都来参加。为了让来的人有地方住,那些安排帐篷大会的人,预备了三十 五顶家庭用帐篷。少数人认为所需要的帐篷还不止此数。但是,当接受预定 之后,筹备委员会必须再去购买更多的帐篷。

当怀爱伦到达布莱顿海滩时,那个营地已支起一百多顶帐篷,供五百一十一人居住。那为帐篷所作细心,有条理的安排,使那些来参加的人印象深 刻。这大会众中包括了医生,其它教会的传道人,及商人。他们挤进聚会的 大帐篷,听怀爱伦讲十诫,安息日,及基督复临的兆头等题目。复临信徒帐篷大会的美妙迅速成为当地谈话的主题。怀爱伦说,自1883及1884年威廉米 勒的复临运动聚会以来,她从未看见有人像那些人那么热心及虔诚献身。

但是并非人人都这样珍视这帐篷大会。对一群住在附近的少年罪犯说,它代表寻找乐趣的机会到了。他们开始作一些野蛮恶作剧的小动作。他们攻 击帐篷,向帐篷掷石头,并拖倒一顶帐篷。帐篷大会的职员指派了澳洲圣经 学院的几个学生作卫士。他们帮助控制住那些少年人。这些少年人既不能作甚么,就决定要进行一个更勇敢的计划。他们的领袖定好计划要在下一个晚 上将怀爱伦师母的帐篷拖倒。他们想她是复临信徒中最重要的人物。

但是,一些坏少年向帐篷大会的学生卫士夸口,讲述他们的计划。一个名叫马飞礼的圣经学院的学生,听见了他们的计划之后,就去报告老师,警 告他们小心。教师立刻跑到墨尔本的警察总部要求保护营地。市政府派了一 个身材高大,强壮的爱尔兰籍信奉罗马天主教的警察来保卫怀爱伦师母的帐篷。

怀爱伦听见这些少年人的计划之时,并未烦心。在她漫长的一生中,她已常常面对更大的危险。一次又一次,天使保护她脱离疾病,意外的灾祸, 及人的仇恨与暴行。既然上帝已这样久照顾她,她看不出现在有甚么惧怕的 理由。怀爱伦大多数时间不要人叫警察保护她,现在她接受,只是为了让那些她身边的人高兴。那天晚上聚会之后,她走回她的帐篷,准备上床,祷告 了,在完全的平安中进入睡眠。没有警察,她也会同样地平安地入睡。外面 ,警察在帐篷周围巡逻,防守捣乱的人来袭。但是那些少年未曾出现。一些帐篷学生卫士警告那些少年人,叫他们不要胡作非为,因为市政府已派了警 察来。

这位警察在他的岗位 上偶而打哈欠。过了午夜之后不久,当他只听见低沉的鼾声与夜风吹动树业的响声之时,他在巡行中停了下来,往怀爱伦师 母的帐篷看望。他觉得在他眼角处,他看见了甚么。但是那帐篷平安地支搭 在黑夜里。他开始想将注意 转到营地的另外一处,但是,他还没有来得急,忽然看见一道明光飞翔在怀爱伦的帐篷之上。那光渐渐凝聚成形。他抓紧 他的警棒,看见那光成为天使的形状,在帐篷之上守护着那个帐篷。他本能 地跪下并在身上画十字。他带着敬畏的心看着那位天使几分钟之久,然后慢慢地站起身来,开始走开。他已决定,怀爱伦师母不再需要他的保护。上帝 保护着她。

他回到墨尔本警察局之后向值勤的官长解释他离开岗位的原因。他解释说,他觉得,怀爱伦师母享有比他所能提供的更大的安全。古怪的是,他的 长官们未曾对他的报告提出质疑,但相信他,那天晚上未再差他来营地。

但是这位爱尔兰籍的警察第二天自己来到营地。他要看那位天使所保卫的女人,要听她讲道。他参加了那天及之后每天的大聚会。他所看见及听见 有关怀爱伦的事,未曾让他失望。他越听越有兴趣,加入了基督复临安息日 会。以后他辞职,离开警察队,搬家到乡下,成了一位热心的平信徒,带领了许多其它的人加入教会。 

上帝施行统治,破除了怀爱伦通常不肯接受警察保护的意愿,好使那位警察有机会来到营地。祂让那人看见天使,因为祂知道,那对他罗马天主教 强调神迹的背景富有吸引力。看见天使,是打开那人心灵的钥匙,能引起他 对复临运动的兴趣。以后,上帝用怀爱伦的讲道教导他,带他加入基督复临安息日会。  .pa

我特别的祖母 (怀爱伦孙女Grace White Jacques 讲述,Judy A. Howard转述)

Mrs. Jacques为怀爱伦第三子怀伟智的女儿。她有两个哥哥 ,两个姐姐,并两个弟弟。她与退休医生的丈夫住在加州洛马 琳达。他们的儿女,一位牧师,一位医生,及两个护士都已长大,她现在自己执教于洛马琳达。)

当我的父亲与祖母一起从走廊走向讲台时,那是何等美丽的一对啊。父亲五呎六吋高,而他祖母只有五呎高。祖母的习惯是上讲台之前将帽子与手 套留在下面。这个安息日她在离开她家二十英哩的拉巴教会担任客座讲道。

我的祖母是怀爱伦师母。她开始讲道时我自然注意到她那安慰人心,富于表情的声音。在我的位置,我只要转动我的头,就可以从我的两个哥哥之 间看见每一个人。

我们周围的座位都坐满了人。我注意到人多么热心地听她讲。我已许多次听她讲道,不仅在太平洋大学,或圣海伦那疗养院礼堂的大聚会中,也在 一些乡下的小教会中听她讲过道。小教会的邀请与大聚会的邀请,她都同样 高兴地接受。

在这一天,母亲计划聚会之后在户外野餐。我们在回家的路上,来到一处美丽的山间的溪水边,大家同意停在那里吃饭。母亲将那大桌布铺在青草 上.每一边都排有毯子与垫子让我们坐。

父亲将祖母腿上盖着的豹皮取下来,帮助她从那跟在我们后面的那辆双人马车上下来,再解开马索喂马。我们坐下来享用丰盛的午餐,感谢主赐下 许多福分给我们的家。

我们的食物有三明治,有些夹着花生酱与橄榄,有些夹着鸡蛋与硬壳果制品。还有切好的蕃茄,橄榄,全麦面棍,无花果,新鲜的梨,杏,还有为 我们大家预备的热食,牛奶,并有全麦饼干作甜点。它们并非美食,但我们 吃健康赋予人精力的食物。

午餐之后,祖母休息时,母亲就带我们去散步。我们还有甚么比大自然更好的课本呢?我们回来时,围在祖母周围,坐在垫子上或毯子上,她就指 着自然中一些普通但美丽的东西,为我们讲故事并教训,就像耶稣用比喻教 训人一样。我们在安息日有做不完的事,跟着就转到读书上。母亲为我们念祖母即将出版的旧约历史书的手稿。今天我们知道这本书名叫〞先知与君王 〞。以后父亲开始回忆从前我尚未出生之时的日子。

但是,或者我该回头讲我的故事。在我的祖父怀雅各布去世之后,我的祖母无论去那里,总是带着我的父亲怀伟智同去。他帮助管理她办公室的事, 是祖母旅行中的助手,及料理她的著作出版事宜。祖母曾有一次对父亲说, 上帝将他赐给她,就是为了这些工作的缘故。

当我父亲的第一个妻子去世之时,留下两个女儿要抚养。祖母在媳妇去世之后不久,接受全球总会邀请到澳洲访问。这项计划需要她,她的助手, 及我的父亲在一八九一年离开美国。我的父亲将孩子托付给伯特克勒的友人 家中,就与祖母一起去了澳洲。

祖母到澳洲不久就患了神经炎。这病使她的周身疼痛,尤其是她的左手,在近一年期间,她受了许多的苦。但是她没有灰心,在她受苦的十个月期 间,她写下了我认为她所写的最美的一本书--历代愿望--中的许多篇章 。 

祖母因知道基督化学校的价值,鼓励他们开办一所学院。为了满足当时的需要,先在墨尔本办了一所临时的圣经学校。暑假期间,祖母雇用了一个 学生帮助她料理家事,她名叫雷丝美,是一个年轻的英国女孩子,家住塔斯 曼里亚。

不久我父亲对雷丝美小姐有了兴趣。他注意到她美丽的品格,与平和的性情。他敏锐地注意她对家中许多客人的反应。一天晚上,他俩坐在阳台上 时,他向她求婚。她对他的爱慕之意预先毫不知情,就说,她还必须好好想 一想。几天之后,特别喜欢她的祖母,问她是否作了决定。

以后发生的事,证明她作了决定,因为几个月之后,雷丝美小姐与我的父亲结婚了。现在他又可以建立自己的家,就带他的两个女儿来。我出生之 前四年,一九零零年,生了一对双胞胎男孩,亨利与海伯。我六周大时,父 亲带我们回到美国,因为祖母在澳洲的工作已经完成,而在美国有许多事需要她。

我们到达美国之前,出现了我们住在美国何处的问题。祖母觉得最好不住在城里。但是她对将家安置在密歇根靠近全球总会及评阅宣报社,或靠近 西岸的太平洋出版社,都觉得不妥当。她十分烦恼,直到一天晚上,主对她 保证说,祂已经为他们全家预备了一个住处。这带给她心灵上完全的平静。

见了这次异象不久,祖母与父亲去拜访了北加州位于旧金山与奥克兰北方七十英哩的圣海伦那疗养院。在那里时,他们注意到疗养院下面一处美丽 的小山谷。周围有树木茂盛的山,中间有菜园,葡萄园,田地,及人家。

当他们拜访友人时,听说,那里一个田庄正要出售。其上有一栋建筑良好的七个房间的住宅。价钱公道。那屋子由一个富有的商人建造。现在他与 妻子要迁往城市居住。这个住宅设备齐全,有家具,窗帘,甚至磁器一应俱 全。除了葡萄园,果树,牧草地,及森林之外,还有六十五亩田。有一个大的红谷仓,内有农具及牲畜装备。一共只要五千元。

他们知道,这是主所选择的地点。当我们离开澳洲时我们所能带回美国的只是我们个人的行李,及祖母放在膝盖用以写字的板。我们不仅为祖母需 要一个家,也需要为父亲盖造一个家,及为祖母其它的助手盖房子住。这里 全有了。

我们买了这项房地产之后,称它为榆树护庇所。起用这个名字可能是因为在屋子前院种植了一些大的榆树。父亲得到七亩地,祖母说,那要作为孩 子们的游戏场及课室。也献一些地给教会建造教会小学。我那要结婚的大姐 妹也分了地。祖母的秘书也从这七十亩地中分了一些地,区会在他们所购买的部分建造了一个食品工厂。不久,在离祖母的家不远处,建了一间办公室 。这榆树护庇所购买之后,立刻在二楼东端加建了一间有着明亮窗户的宽大 的写作室。这间房成了祖母的图书室与工作室。她喜欢坐在窗前写作。因她喜欢户外,这真是一个理想的地方,她可以向东,向南,观看上帝的创造。

有几个大的梅子园。在祖母的地上及邻居的地上都有。春天来到,这些梅子开花。那白色的花看来好像山间的白云。我还记得,每个秋天,学校迟 延两周开学,所有的学生都帮助到这小山谷中采收梅子,包括祖母的三个梅 园。那些成熟的梅子被摇落到地上,再捡起来放在纸箱里。我们的工资是一箱五分钱。那些梅子再被浸在沸水中,使皮破裂,再在长型盘子里铺开晒干 。

虽然祖母坚绝主张使青年人忙碌,但她从不对我们施加压力,或责骂我们。她总是愉快。她这样的态度使我们更殷勤去工作。除了采收梅子之外, 我们也帮助摘葡萄,作成葡萄汁给家里的人喝。在我们的地上,也有橄榄园 。晚秋时,我们在橄榄树上摘下橄榄来, 腌在许多桶里。我们常常到她用盐 水腌橄榄的地窖中,将手从开着的桶口,伸入橄榄里,抓取橄榄。下面是一 些我儿时的回忆:

由于祖母的农庄及邻居的农庄生产丰盛的食物,她对南方各州传道人及国外布道士的饮食素质改进,兴趣浓厚。每年她购买上吨的梨子与杏子。我 们在那棵大核桃树下,抽水机近处,洗果子,切果子,放在盘子里,再将那 些盘子放在其铁轨一直铺至田里的车子上。

这些果子被送去晒干,再送进旁边山上的食品工厂, 放到快锅里消毒, 然后放进封起的罐中。世界各地都有订货单来要求这种干果。我们帮助按照 订单配货,只收取估计的成本。但我认为收取的费用常入不敷出。但是南方各州及国外的布道士却能有这些干果食用了。

我相信我们获得的是最理想的教养。我们的节目是学习,工作,与游戏。春天或秋天,祖母让所有邻居的孩子在她的牧场玩垒球,因为学校的院子 不够大。她反对那会耽误功课,工作,及崇拜的各种比赛。但是当我们的功 课已经作完,在下午的工作尚未开始之前,我们游戏。

她主张一种均衡的节目,不主张全是工作或全是游戏。她的想法是,女孩子除了精于家事之外,应该能够挤牛奶及驾驭马匹。男孩子除了要懂得木 工,及园艺之外,还应该学习烹饪,缝纫,及家务。她要她的孙子们学到这 些技能。我们的训练得自对所养的狗,猫,马,牛,鸡的照顾,也得自大家一起在菜园及果园中的工作。我的哥哥帮助锯木,搭篱笆,建造及修理房子 。

祖母要我们作的另一件事是,每天早晨洗冷水澡。她自己忠心地如此行。我想起,许多次,我坐在澡盆边上,设法鼓起勇气,好让自己投入那冰凉 的水中。洗过冷水浴之后,要睡觉的欲望就完全消失了。整天都感到新鲜。

祖母的规矩是晚上洗温水浴,使自己放松,早晨则洗冷水浴。她觉得,若是我们身体受得住,我们应该这样行,但若是受不住,就不必勉强。

在祖母的厨房里,总是有丰盛的健康食品。她觉得不可有任何食物不丰足的借口。在夏天,她用许多新鲜水果--樱桃,桃子,苹果,无花果,及 梨子。罐头水果则用在冬天。奶酪,蜂蜜,果酱,花生酱,椰子酱等,是她 桌上有的面包的涂料。全麦面包则总是少不了的。她最喜欢吃的东西是烤的玉米,蕃茄,通心粉,及经过烹煮过的小的嫩芥菜。桌上从未有过肉食,但 有肉的代用品。

她家作的我最喜爱的一样食品是涂蜜与甜奶酪的全麦松饼。她自己养鸡,以谷类为饲料。这些家禽供给家中用的蛋。她的五头牛供给她家及助手的 家人饮用的牛奶。那牛奶先经过在烧柴的灶上的大锅煮开消毒后才喝。奶油 是用奶酪代替的。她一天只吃两餐。但是她家里的人或客人则可用她的厨房预备晚餐。

我们的一些安息日下午用于在附近山上高大树木之间作长距离的漫步,听细枝在我们脚下折断,看鸟为雏筑巢,使我们觉得与上帝十分亲近。从这 些漫步中回家时,我们会到祖母家中,她会以十分真实生动的方式,讲新地 的事给我们听,使我们觉得我们知道天国实际是甚么样子。

在秋天与冬天,我们常坐在壁炉前唱诗及读故事书。祖母喜欢唱,常常以她真正的女高音加入我们歌唱。在圣日,我们总是全家人聚集在一处,我 们也从未有一个人离开,或跟邻居的孩子去玩。

若那一天温暖,有阳光,我们常常聚集在家中院子里的一棵树下。我们的母亲读青年导报或小朋友杂志给我们听。她读的时候,我常爬上树,高坐 在一根坚固的树枝上,一面听,一面浏览我面前的美景。从上面俯视地上, 使我生出完全不同的想法,因为这个古老的世界看来如此平安与良善,到处都是美。结束主日时,我们的家人及及朋友们会唱诗赞美,如同我们唱诗赞 美欢迎安息日一样,然后,我们才虔心祷告。

在平常日子,我们何时要见祖母,就爬上那到她写作房的狭窄黑暗的楼梯,不用安息日我们走的正式的宽楼梯。她一见我们进来,就会放下她的笔 ,亲吻我们每个人。

有时她将比我小许多的弟弟抱到她膝上,用她慈爱的手抚爱他。他会想数算她衣服前面的扣子。但是他的计算总是与我们的不同,她就笑起来,热 情地拥抱他。

有一次我们去看祖母时,祖母的私人秘书,护士,兼旅伴麦色拉,让我们去看卧房中前一天晚上天使在祖母床旁曾经站立的地方。当我们知道,天 上的生灵曾到过这里,我们就充满了敬畏之情。

当祖母觉得她必须继续写作之时,她会给我们讲一些田庄上使我们有兴趣去看的东西,例如,秋天,她果园中苹果树上结满了多汁的红苹果。她会 告诉我们某一棵树上有许多熟的苹果,我们就会立刻去享用那美味的果子了 。或者有一些刚孵出的小鸡,或刚出生的小牛叫我们去看。我还清楚记得,她随时都知道她田庄上所发生的事。

在祖母那里有着平安愉快的气氛。她是个喜乐的人。在她面前,我们从未感到紧张或不舒服。她有着一双深蓝色仁慈活泼的眼睛,她带着爱看我们 。从没有人觉得她的眼睛在控告人。她在公众面前讲话时,声音宏亮,但是 她在家中说话时则声音轻柔。她的用字总是适合听她讲话的人。

祖母会因好笑的事情而笑。她总是能够笑,享受人生的乐事。在她屋子外面,我们都是正常活泼的孩子,但是我们一进到她屋里,不必有人叫我们 安静,因为我们已经充满了对她的爱与尊敬。她具有让人感到舒服的奇妙能 力。我母亲生我最小的弟弟之时已经四十岁。想到她这样大年纪还生孩子,就想知道祖母的看法如何。她担心的时间不长,因为祖母告诉她说,当她看 见婴儿时,她就在一直祷告,叫她的寿命够长,使她能见到我母亲再生一个 孩子。

要接待及款待许多访客,祖母需要随时穿着整齐。她与她的家人,并包括我们一家人,都有缝制衣服的日子。她用的衣料总是好质料。羊毛,绒, 与丝,是她衣服的料子。她有几件一样的衣服。她最喜欢的是两件式的套装 ,有深蓝色的,棕色的,与黑色白领白袖的。套装前面从上至下有一排十至十五个一再使用的纽扣。祖母戴与她衣服相称的,用黑草,绒,及丝制成的 合式的小帽。她的外貌整洁,用实用的装饰品。从她照的相可以看见,她在 衣领处戴着贝壳制的或银制的别针。

在衣着上,她主张穿着适合各种场合的衣服。她发型的原则是,寻找一种适合你自己年纪,及使你好看的发型。麦色拉小姐在与祖母去欧洲之前, 曾将她的头发剪成短发。

她既有这么多的工作要作,短发会更实用,比长发容易照顾。当祖母看见麦色拉的短发时,没有讲甚么。她对衣着头发并无铁定的规矩。

她对自己及对家人都很节俭,但对他人却很慷慨。我安息日的衣服是用祖母的旧衣作的。理由是,因为她写作,坐的时间久,衣服后面磨损。衣服 前面就用来作我安息日的衣服。加上一条快乐年轻的颜色的滚烫。

她将布料给穷苦的人,使他们用那料子为自己作衣服。她从整匹布中将布剪下来,因她为了帮助人,经常保有整匹的布在手边。若是他们不会缝纫 ,她会差派她办公室中的助手去教他们。主盼望我们做我们自己能够做的事 ,她也盼望那些接受布料的人,能尽他们的本分,自己缝制衣服。

我记得有一个年轻的护士,她只有少数几件衣服,所以祖母给了她三件衣服的料子,红色,绿色,与金色。她告诉这位年轻女孩子说,她至少应该 有一套红衣服。

祖母在晚年时,开始在清晨就开始工作。她晚上七点或八点上床。常有晚间的异象赐给她,她就会立刻起身开始工作。另外的时候,她被天使在清 晨叫醒,写信或着写书籍。

到麦色拉起身之时,祖母常常已写好许多页了。她的助手有时会问她,怎么起身这么早。她可能回答说,有天使摇她的肩膀。到了早上十一点,她 已经作完一天的工作。若天气理想,父亲或她的一位员工会带她坐马车出游 。这在晚年是她特别喜欢的。他们会沿着山间崎岖的路,沿着山谷的小溪走。路旁常有葡萄园,另一边有芬芳的果园。听风吹动树叶的响声,及马安稳 的步伐,使祖母放松下来,她就常常进入睡乡。

到中午,她马车上的旅行就结束了。她回家时常发现有客人等着要见她。大家一起进餐,祖母坐在女主人的位置上。她是个完美的女主人,因为她 的慈祥使人人都感到自在。

在她最后的十五年中,她写了好几本书。有一个天使吩咐祖母写,写,写,但是,你的印象若是,她别的甚么都不作,那你就错了。因为她的嗜好 ,编织毛衣,辫地毯,缝纫,园艺等占据了她的一些时间,并提供她休闲活 动。

祖母有一段时间想,她会活到耶稣再来。但是,一天晚上,她作了一个梦,在梦中她与祖父一同从一个十分黑暗的地方出来,进入光明之处。当祖 父看见她在她身边,他惊讶地说:〞甚么,爱伦,你也曾在那里吗?〞她明 白,这意思是说,主会在祂再来之前让她在坟墓里安息一会儿。她的一生乃是完全顺从主的旨意。

她在从事主特别指派她的工作时,只有一样事曾让她烦恼。她不喜欢向人指出他们的错误。在她开始工作的初期,有时曾淡化给人的责备的信息。 但是主在异象中向她显出不悦,告诉她,她未将整个信息告诉人。

祖母在跌跤,断了腿骨之后,只活了几个月。当她八十七岁,于一九一五年七月十六日去世时,毫无遗憾。她的工作已经作完,度过幸福的人生。 她曾与子女与孙儿们一同生活。她教导我们的是,凡必须做的事,我们就要 放胆去做。她天天在生活中实践这项原则。我知道,我的祖母是世上最慈爱,最体贴的祖母。到今天我还生动地记得她对我的爱,以及我从她所学的许 多功课。


丧失一子

怀雅各布在芝加哥开会,但是他与妻子经常保持接触。她写信给他说:

〞我们那还没有名字的小家伙,长得好,星期三刚为他过磅,体重十磅一夸特。他很健康。伟智在彭修女那里上学。他天天上课,我可以看见他的 进步神速。我的手发颤,怕你无法读我的信。

                十分爱你的你的爱伦〞                    (怀氏书简,1860,#10)  

她也写道:〞盼望你每周都写一封信来,我只要能够,也会常写信给你。〞她鼓励他说:〞不要灰心,精神不振,也不要为了家焦虑。〞

一两天之后她收到怀雅各布的信,是从爱俄华的艾迪十月十一日寄的。他在信中说:〞我很好。在这寒冷的早上,这件外衣不错。我想,在这里我的 健康与心灵将大有进步,好更亲密地与上帝同行。祂是我的盼望与信靠。请 告诉亲爱的亨利,艾生,与伟智,我爱他们,为他们祷告,盼望艾生学会细心,作个乖孩子。〞

十月二十二日,星期一,她写信给怀雅各布,那时他已离家近两周了。

〞想要写几句话给你。我的健康进步了。孩子们都健康听话。我们需要人帮忙几周,若是能找到人,但很难找到。那个还没有名字的小家伙长得胖 ,十分安静,还未曾感冒过。...〞

两天之后,她才继续将信写完。

〞今天必须将这封信寄出。我复原得像预期的一样快,没有问题...明 天宝贝就五周大了,开心的胖娃娃。他吃得多。多半的时间我都感到饥饿, 食欲好,孩子都好。...

〞我们刚为那还没有名字的过磅,他重十二磅半,不错。孩子都好,十分稳定,但不完全,我们并不这样期望孩子。...

〞你离开家好像好久了。我们知道,你盼望快些回家,正像我们一样。我们为你的旅行祷告...要常写信给我,急着等你的信。

                爱你的爱伦                     (怀氏书简,1860年#11)  

她在一封信中报告说,鲁玛丽差不多天天都来看她。

  怀雅各布在他于十月二十二日从爱俄华贝顿写来的信中说,他还有一段很长的路程,还需要五周的旅行,并加上说:〞我开始十分想你,我十分健康 ,自由,一切顺利,你们若也一切都好,我会喜欢这次旅行。〞他结束他的 信说:〞要细心照顾你的身体,不要求钱可买得到的东西,请为我向亨利,艾生,伟智,及那还没有名字的宝贝传达我的爱。告诉他们,父亲在为他们 祷告,十分爱他们...爱你的怀雅各布〞1860年10月22日。 

十一月一日星期四,他在密西西比河战鹰号船上,要去威斯康辛一处他不知道的地方。那里有问题。他想家,写道:

〞我对上帝的信心坚强,因行在责任的路上感到满足....高兴听见你给 我家中及孩子们的好报告。我爱家人,除了责任感之外,甚么也不能使我与 家人分离。我若是在责任的路上,家人也必在最好的情况中。〞

怀爱伦在她于十一月二日星期五写给卢欣达的信中,提到她仍然软弱,跪着上楼梯,及常常痛哭,但加上说:〞这对我有益。〞汉妮帮忙看顾婴儿 ,但不能一面照顾所有的家务一面照顾婴儿。〞至于那婴儿,她想:〞他已 如同三个月的孩子一般大。〞她请卢欣达给他一个名字。(怀氏书简,18, 1860)

十一月四日,星期日,怀雅各布刚到达威斯康辛的毛斯顿。那里,有一个传道人史提威牧师的妻声称上帝赐给她异象。

在他将要到毛斯顿时,伯特克勒的人已经由史提威师母寄到评阅宣报社,请求发表的那讲述异象的信,感知到所产生的问题。〞当我们读这些信时 ,〞怀爱伦写道:〞我们敢到不安。我们知道,那些异象的源头不对。〞她 请求伯特克勒的教会为怀雅各布这次的工作祷告。在家里,这一家人也热切地寻求主。她讲述她的经验说:

"我们在早期经验中已经过如此多的这种景况,并曾因这些难驾驭的, 不温驯的灵受过许多苦.使我们害怕与这些灵接触。"(2SG, p.294)

怀雅各布到达毛斯顿,住在史提威家中,写信说那里的情况一团糟,并说,他害怕狂热主义正在那里扎根。但是他说在了解实际的情形之前,他尚不 能讲得清楚。他恐怕在离开之前,他必须坦白的讲,他报告说:

〞我发现在那些不圣洁的人身上有一种得胜的灵。他们说他们都是、或几乎都是圣洁的。我一直安静地管束他们,一个在沙发上哭,其它的人,则 安静像老鼠。〞(1860年11月4日)

他在这封信中,讲到〞十分高兴收到亨利及艾生的信。乖孩子!我就快回家,请为我吻伟智与那还没有名字的。〞他在两天之后写的信中说:〞我 真盼望你在这里。但是,主若愿意,还有长的三周,我就可以见你。请好好 照顾自己与孩子。...我盼望见到你时,两人健康都好。〞

怀雅各布在毛斯顿及马魁特的工作详情知之甚少。他在威斯康辛的珍斯村写信说:

〞当我知道你们都好时,我将十分快乐。我的毛斯顿,及马魁特报告,都不会令人愉快,史提威已离开我们,我想。(史提威一家人以后再回到 教会,女儿玛丽在评阅宣报馆任校对)

〞现在急于想见你,及收到你的信。现在我的身体已比离开伯特克勒时好。我在算计还有几天可以见你们,只有十二天了。〞

十一月十九日,星期一,怀雅各布写信给怀爱伦说:〞十分高兴收到你的信,使我放下心来。盼望在离开曼罗之前再收到你的信,好知道最新的消息 。〞他在结尾处说:〞我不要你写长信使自己疲惫,你对我太关心了。愿上 帝帮助你与孩子们。〞

在同一天,她写信给怀雅各布说:〞我的健康如常。宝贝肥胖健壮,星期四过磅十五磅。他将长成一个十分健壮的孩子...宝贝安静,晚上乖。但是 我要告诉你一件事,他很贪吃,喂养我与他将会花你许多钱。〞她在信的结尾处说:〞亲爱的丈夫,你不在的时候差不多要结束了。再过一周你就要回 来。我们都会高兴见你回来。就我所知,伯特克勒一切都如往常一样。〞

约在此时,怀雅各布在威斯康辛的马克福德写信说:〞我恐怕家中不都平安。我对宝宝有这样的印象。〞

他在为家中的人祷告之时,他有孩子病重的预感。那婴儿似乎躺在他面前,脸与头肿得可怕、当怀爱伦三天之后收到这封信时,她说,他的丈夫若 在身边,就不会对自己的预感有甚么信心。但是第二天,孩子脸与头部患了 丹毒,病得甚重。电报拍到伊里诺州员林的怀雅各布。他读信时,说,他对这项消息已有准备。他会听见孩子的脸及头或有重病。他缩短旅程,一两天就   回到了家。 

十一月中,怀爱伦带着孩子坐火车去到乡下,住在戈路飞家。〞孩子们,〞她写信向怀雅各布报告说:〞在乡下自由痛快。我让他们尽情地跑,跳。 〞多半在这期间,孩子感染了婴儿容易感染的丹毒细菌。十一月二十一日, 星期三,她写了一个短笺给怀雅各布:〞亲爱的丈夫,昨天寄了一封信给你,告诉你说,我们都平安,但是星期一晚上,孩子病了;晚上,及昨天整天, 都病得很重,危险。我想应该将这事告诉你,你可以看是否要回来。彭修女 昨天整天陪我。晚上也整夜守着孩子,今天也仍与我同在。...请快点!爱 伦--〞怀氏书简,15,1860年。

那心碎的结果,事情过后怀爱伦叙述说:〞我亲爱的宝宝受了极大的苦。我们二十四天日夜守着他,用尽一切疗法,想使他恢复健康,并热切地在 主面前为他祷告。有时我看见他的痛苦,无法控制我的感情。我多数的时间 在流泪,及谦卑的在上帝面前恳求。〞--2 SG, p.296.

虽然丹毒传染性极高,那时,人还不知道细菌与病毒,但怀爱伦与家中别人都未曾感染。必定是在这三个星期中,给孩子起了一个名字:怀海伯。 怀爱伦继续讲这悲惨的故事说:〞十二月十四日,我被叫起。我的宝宝情况 恶化。我听见他在挣扎着呼吸,摸不到他手腕上的脉搏。我知道,他要死了。那对我是个痛苦的时刻。死亡冰冷的手已经在他身上。我们看他微弱的喘 气,直到停止,我们因他的痛苦结束而感谢上帝。

〞在我的孩子临终之时,我无法哭。我在送葬时晕倒。我的心疼痛好像要破碎了一般,但是我无法流出一滴眼泪。

〞我们因鲁弗波罗弟兄不能来主持丧礼感到失望。那时我的丈夫向满屋的人讲道。我们送孩子到橡山墓园,安息在那里,直到那赐生命者来到将坟 墓的锁链折断,呼召他出来得永生。

〞我们从丧礼回来之后,我的家显得孤单。我感到我接受了上帝的旨意,但是悲伤,阴霾,却笼罩着我。〞--同上。

一八六零年开始时,怀雅各布与怀爱伦在鲁弗波罗家中看到他们家独生儿子的死。这一年结束时是他们自己孩子之死鲜活的记忆。这个三个月大的婴 儿的死,留下了一个迟迟不消失的阴霾。这一年缺少欢乐。

(The Early Years, pp. 426-431)

 

 

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